寓言十首

译文

有客人从海上归来，探寻那明月宝珠。下潜到无底深谷，不顾惜千金之躯。从骊龙下巴取得宝珠，涉险是多么愚蠢。君子应保有明智，荣耀名声怎可追逐。想要捕鱼却不投放鱼饵，守着树桩等待兔子。遥远的汉川之上，有位美丽又娴静的女子。佩戴着一双明珠，在清波间嬉戏。轻盈如同飞鸿，看得见却难以接近。她赠我翠羽，我回赠秋兰。徘徊到碧云日暮，伸长脖子徒然长叹。仙人渡过弱水，据说就是王方平。在海上见到麻姑，说起海水三次变浅变清。天风吹拂着扶桑，鱼龙不得安宁。海水相互激荡，五只大鳌将要倾倒。世人传说像瓜枣一样的仙果，吃了可以长生。怎样才能告别尘世，飘飘然升上天空。鲜明艳丽的园中桃树，扎根在瑶池旁边。红色的花朵含着温和之气，艳丽色彩闪耀在春天。常常担心玉阶边的树木，在秋风中被晨霜打落。弱水无法渡过，蓬莱终究茫茫一片。怎样才能跨上黄鹄，迎风翱翔。梦中乘坐白玉麒麟，遨游在洞庭原野。明月高悬在高空，白云在下面生成。轩辕黄帝奏响盛大的音乐，说是远古的乐曲。灵妃弹奏瑶瑟，玄妙的声音淡雅。这首曲子留在人间，但恐怕知音很少。如果不是遇到伶伦，黄钟这样的好乐器也不如瓦器。世间没有钟子期，谁能知道悲伤与喜悦。听说过去有韩娥，歌声环绕屋梁。第一曲令人悲伤，第二曲令人喜悦。同是齐国的曲调，忧愁快乐转换如同手指转动。我有远古的琴弦，声音清冷如同泻下的秋水。只希望能打动人心，不希望只打动耳朵。羲和的日车不停，万物怎能长久。颜回多么早逝，盗跖多么长寿。明亮的镜子蒙上灰尘，怎能分辨美丑。松柏遭到砍伐，不如蒲草和柳树。所以刘伶和阮籍这样的人，沉醉在酒杯之中。女娲炼白石，用来补青天。将泥沙散布人间，天地四方多么昏暗。阴阳二气交替变化，天地人三才确立准则。产生了圣人和贤人，说出的话成为重要的经典。最高的道理不可泯灭，明亮得如同太阳星星。叹息千年之后，用瓢来测量大海。青青的百尺梧桐，生长在南山山顶。朝阳在它的顶端升起，上面有五彩的鸟儿。过去听说有虞氏，砍它制成太古的琴。一弹奏《南风操》，就可以洗涤烦恼的心怀。怎么过了千年之后，筝和笛崇尚低俗淫靡的声音。伸长脖子眺望苍梧，悠悠白云深远。神龙开启河图，清浊从此分开。天地人三才从中间确立，万物变化归结为一个整体。自从形气产生，于是人文焕发光彩。诵读《康衢谣》，令人深深叹息。

注释

骊龙颔（lí lóng hàn）

骊龙，黑色的龙；颔，下巴。传说骊龙颔下有宝珠。

裴回（péi huí）

同‘徘徊’，在一个地方来回地走。

榑桑（fú sāng）

传说中的神木，是太阳升起的地方。

哇淫（wā yín）

指低俗淫靡的音乐。

泠泠（líng líng）

形容声音清越。

三才（sān cái）

指天、地、人。

六合（liù hé）

指上下和四方，泛指天地或宇宙。

赏析

这首组诗内涵丰富，从多个角度展现了诗人对世事、人生哲理的思考。在文学手法上，多处运用典故，如‘得之骊龙颔’引用骊龙颔下取珠的典故，‘待兔当守株’运用守株待兔的典故，借这些广为人知的故事来表达深刻的思想。情感表达方面，诗中充满了对世事无常的感慨，如‘颜回一何夭，盗跖一何寿。明镜蒙埃尘，安能别妍丑。松柏遭剪伐，不如蒲与柳’，对贤愚颠倒、美丑难分的社会现实表示无奈和悲哀。在意境营造上，诗中有不少描写仙境的内容，如‘梦乘白玉麟，遨游洞庭野。明月流高天，白云生其下’营造出一种空灵、奇幻的意境。主题思想上，诗人对社会现实、人生价值、道德标准等进行了深刻的反思，既有对追名逐利行为的批判，又有对贤德不被重视的叹惋。整体上这组诗具有较强的思想性，通过多种文学手法的运用，将抽象的哲理融入具体的意象和故事之中，引人深思。

速览

《寓言十首》是明代诗人胡奎的作品，主题为哲理诗、用典、感慨、批判。客从海上来，探彼明月珠。 下沈无底谷，不惜千金躯。 得之骊龙颔，行险何其愚。 君子保明哲，荣名安可趋。 求鱼不投饵，待…