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古意八首

明 · 胡奎
煌煌明月珠,乃在碧海南。
下沈无底谷,百仞谁能探。
昔在轩辕世,象罔索龙潭。
少昊征凤瑞,隋侯感蛇衔。
安知至珍物,翻为薏苡谗。
蛟人卖绡去,勿用泪潸潸。
青青岩畔柏,冉冉淇上竹。
娟娟闺中女,粲粲丽春服。
翩翩若惊鸿,盈盈洛川曲。
昔如出壑冰,今如在山玉。
蹇修期不来,空帏成独宿。
积雪生暮寒,幽禽在空谷。
夜来忽惊飞,翩翩度疏竹。
拥衣坐方床,呼儿秉明烛。
念彼远游人,何由慰衷曲。
明月流中天,列宿相低昂。
盈盈河东女,寒机织流黄。
灵鹊期不来,欲度愁无梁。
睆彼牵牛星,东西两相望。
陌头桑叶稀,桑间戴胜飞。
盈盈东家女,染丝上春机。
手把黄金剪,裁为游子衣。
可怜天上月,中夜照罗帏。
幽兰在空谷,无人知其芳。
好风时过之,清芬袭我裳。
薄言掇其英,置之君子堂。
君子好修洁,佩之比珩璜。
葹薋妒其美,寂寞委秋霜。
托根苟得所,弃置庸何伤。
客从南海来,遗我径寸珠。
夜光夺明月,明月恐不如。
珍藏三十载,思照魏王车。
王车不待照,鱼目空相笑。
持以照人心,千秋保贞曜。
我有龙门桐,斲为绿绮琴。
一弹别鹤操,再理孤鸾音。
中含太古意,调高思弥深。
此曲知者寡,山空月沈沈。

译文

明亮耀眼的明月珠,生长在碧绿的南海。向下沉入无底的深谷,几百仞的深度谁能探寻。往昔在轩辕黄帝的时代,象罔在龙潭索取宝物。少昊征集凤凰的祥瑞,隋侯因蛇衔珠而感恩。怎知道最珍贵的东西,反而被薏苡所谗毁。鲛人卖绡离开,不要白白落泪。青青的山岩边的柏树,慢慢生长在淇水之畔的竹子。姿态美好的闺中女子,穿着鲜亮美丽的春装。轻盈得如同受惊飞起的鸿雁,姿态优美地在洛水弯曲之处。往昔如同流出山谷的冰,如今如同山中的美玉。媒人迟迟不来,空自帐帷之中独自睡眠。积雪带来傍晚的寒冷,幽居的鸟儿在空谷之中。夜里忽然惊飞而起,轻快地飞过稀疏的竹林。裹着衣服坐在方形的床上,叫孩子拿着明亮的蜡烛。思念那远方的游子,靠什么慰藉内心的情思。明月在天空中流动,众星宿高低错落。仪态美好的河东女子,在寒冷的织机上织着黄绢。灵鹊约定的时间却不来,想要渡河却忧愁没有桥梁。看那牵牛星,东西两方互相遥望。田间小路旁桑叶稀少,桑树林间戴胜鸟在飞。仪态美好的东邻女子,在春天的织机上染丝。手拿黄金做的剪刀,裁剪出给游子的衣服。可怜天上的月亮,半夜照着罗帐。幽兰生长在空谷之中,没有人知道它的芬芳。适时的好风经过,清新的香气沾染我的衣裳。轻轻地摘取它的花朵,放置在君子的厅堂。君子喜好美好洁净,佩戴它如同佩戴珩璜。卷耳和蒺藜嫉妒它的美好,它只能寂寞地被秋霜所弃。如果扎根在合适的地方,被抛弃又有什么可悲伤的。有客人从南海而来,赠送给我直径一寸的珠子。夜光珠的光彩胜过明月,明月恐怕都比不上。珍藏了三十年,想要用来照亮魏王的车子。魏王的车子不需要照亮,鱼目般的人徒然地讥笑。拿着它来映照人心,千秋万代保持贞洁的光芒。我有龙门的桐木,砍削制成绿绮琴。一弹奏《别鹤操》,再弹奏《孤鸾音》。其中蕴含着太古的意趣,曲调高雅情思深沉。这支曲子懂得的人很少,山谷空旷明月下沉。

注释

象罔(xiàng wǎng)
出自《庄子》,虚构的人物,寓意无心、无形迹。这里用以指代一种寻找宝物的特殊方式或者人物形象。
少昊(shào hào)
传说中的古代部落首领。
隋侯
古代的诸侯,有隋侯得珠的典故。
薏苡(yì yǐ)
一种植物,有薏苡明珠的典故,比喻被人诬蔑,蒙受冤屈。
蹇修(jiǎn xiū)
传说中伏羲氏之臣,古贤人名,此处指媒人。
睆(huǎn)
明亮的样子。
流黄
褐黄色的物品,此处指绢。
戴胜
一种鸟的名字。
葹薋(shī zī)
两种草名,常比喻丑恶之物,用来比喻小人。
珩璜(héng huáng)
都是古代佩玉名。

赏析

这首组诗意境丰富多样,或幽深孤寂,如‘积雪生暮寒,幽禽在空谷’描绘出寒冷的傍晚山谷中积雪和惊飞的幽禽,营造出一种孤寂冷清的氛围;或清新美好,像‘青青岩畔柏,冉冉淇上竹。娟娟闺中女,粲粲丽春服’展现出清新的自然景物与美丽的女子形象。在写作手法上,运用了大量的比兴手法,如‘幽兰在空谷,无人知其芳。好风时过之,清芬袭我裳。薄言掇其英,置之君子堂。君子好修洁,佩之比珩璜。葹薋妒其美,寂寞委秋霜。托根苟得所,弃置庸何伤’以幽兰自比,用幽兰的遭遇暗喻自身美好却被嫉妒、遭受冷遇的境遇。情感表达上,有对美好事物不被赏识的叹惋,如对明月珠被埋没、龙门桐琴曲知音稀少的感慨;也有闺中女子对远方游子的思念之情,像‘念彼远游人,何由慰衷曲’等句。主题思想涵盖了对自身境遇的感怀、对美好事物的珍视以及对真挚情感的向往等多个方面。

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《古意八首》是明代诗人胡奎的作品,主题为托物言志、闺怨、比兴、感怀。煌煌明月珠,乃在碧海南。 下沈无底谷,百仞谁能探。 昔在轩辕世,象罔索龙潭。 少昊征凤瑞,隋侯感蛇衔。 安知至珍物,翻…

标签:托物言志闺怨比兴感怀孤寂思远清幽古意雅趣
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