和西筑咏 引泉
次第竹根来,相将得到家。
鸟啼春雨后,流出满山华。
自将山竹种,岂望便成林。
一竿明月里,聊尔步清阴。
采薪松岩下,日暮负盈肩。
还思天际鹤,或恐避荼烟。
偶随白云出,不掩白云扉。
有客坐来久,山僧归未归。
裴回涧边石,小憩一悠然。
不知山月吐,已满竹窗前。
独坐松堂下,参差静影来。
西湖歌吹歇,推却小窗开。
春涧鸣幽鸟,春华欲满山。
不知人世事,一枕石泉闲。
山上雪连屋,山僧拥褐眠。
下方来往绝,身在几禅天。
鸟啼春雨后,流出满山华。
自将山竹种,岂望便成林。
一竿明月里,聊尔步清阴。
采薪松岩下,日暮负盈肩。
还思天际鹤,或恐避荼烟。
偶随白云出,不掩白云扉。
有客坐来久,山僧归未归。
裴回涧边石,小憩一悠然。
不知山月吐,已满竹窗前。
独坐松堂下,参差静影来。
西湖歌吹歇,推却小窗开。
春涧鸣幽鸟,春华欲满山。
不知人世事,一枕石泉闲。
山上雪连屋,山僧拥褐眠。
下方来往绝,身在几禅天。
译文
泉水依次从竹根下流出,相伴着一直流到家。春雨过后鸟儿啼叫,(泉水)流出而让满山盛开鲜花。自己种下山竹,哪里就期望马上能成林呢。明月之下一根竹竿(的影子),姑且在清凉的竹阴下漫步。在松岩下砍柴,傍晚背着满满的一肩(柴禾)。还会思念天边的鹤,或许担心它会躲避烧柴的烟雾。偶然随着白云外出,也不关上白云缭绕之处的家门。有客人坐了很久,山中的僧人不知是否归来。在山涧边的石头上徘徊,稍作休息感觉很悠然。没发觉山中月亮升起,却已经满照在竹窗前。独自坐在松堂之下,参差不齐的树影静静投来。西湖的歌声与乐声停歇,推开那小窗。春天的山涧里幽鸟鸣叫,春天的繁花快要开满山。不知道人间世事,在石泉边枕着(石头)悠闲自在。山上的雪连接着房屋,山中僧人裹着粗布衣服入眠。山下往来的人迹断绝,自身仿佛处在几层禅天之中。
注释
- 相将
- 相伴,相随。如唐代李白《月下独酌》中的‘我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。’此处也是这个意思,表示泉水相伴着流到家。
- 盈肩
- 满肩。盈,满的意思,形象地写出了砍柴之人日暮时柴禾之多。
- 裴回
- 同‘徘徊’,在一个地方来回地走。
- 参差
- 长短、高低不齐的样子。这里形容树影。
- 拥褐
- 穿着粗布衣服。褐,粗布或粗布衣服。
赏析
从文学手法上看,全诗多处运用白描手法,如“次第竹根来,相将得到家”,简洁而生动地描绘出泉水的流向。在情感表达方面,表现出一种闲适、恬淡、超脱尘世的情感,诗人通过对山中生活场景的描写,如采薪、坐禅、听鸟鸣等,传达出对这种宁静生活的享受。在意境营造上,构建出一种清幽、静谧、充满自然生机的意境,像“春涧鸣幽鸟,春华欲满山”将春天山涧中鸟鸣、繁花满山的景象勾勒出来,给人一种远离尘嚣之感。主题思想围绕着山中的宁静生活展开,通过对山中自然景观、日常活动的描写,表达了对这种与世无争、亲近自然生活的向往和陶醉。
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《和西筑咏 引泉》是明代诗人高攀龙的作品,主题为闲适诗、写景、恬淡、山居。次第竹根来,相将得到家。 鸟啼春雨后,流出满山华。 自将山竹种,岂望便成林。 一竿明月里,聊尔步清阴。 采薪松岩下,日…
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