元夜命酌终南山水天炼师于海珠信宿赋此

译文

都说道珠江巨大而且呈圆形，哪里比得上罔象得到遗失的玄珠。骊龙嬉戏之后浮于波涛之上，神女捧来呈献于佛的面前。（海珠石）屹立于狂澜之中历经亿万年劫难，开阔地呈现胜景通向诸天。天地间的幻境都是如此，弱水与三山正好一起被传颂。自我的本性本来就无所执着，做仙人、做僧人更可以做儒者。乍一看手持锡杖依傍着珠寺，必须相信灵魂栖息于天上的玉都。苦海之中波涛原本浩浩荡荡，觉城的色相本来就是虚无。大千世界如同恒河沙数般众多，全都收入如来的一颗黍米般的明珠之中。石龙经历巨大的劫难不知度过了多少年，（海珠石）在水流中央如同别开一天地。灯火冲天让海若欢笑，星河中留着月光让神仙沉醉。国家开辟极乐世界我能够到达，梦入华胥国你先觉醒。一颗摩尼珠如同微小的黍米，三千世界本来就是完整的。

注释

罔象（wǎng xiàng）

古代传说中的水怪。

骊龙（lí lóng）

黑龙。《尸子》卷下记载：‘玉渊之中，骊龙蟠焉。’传说颔下有珠。

卓锡（zhuó xī）

卓，植立；锡，锡杖，僧人外出所用。因谓僧人居留为卓锡。

摩尼（mó ní）

宝珠。

华胥（huá xū）

华胥国，传说是黄帝梦游的古国，后用以指梦境。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了大量的神话传说和佛道意象，如‘骊龙’‘神女’‘觉城’‘如来’等，使得诗歌充满奇幻神秘的色彩。通过这些意象的组合，构建出一种虚实相生的意境。在情感表达方面，诗人流露出一种豁达、超脱尘世的情怀，对世间万象有着一种参悟和淡然处之的态度。主题思想上，诗人在诗中融合了儒释道三家的思想理念，探讨了自性、世界的本质等哲学性的问题，表现出对宇宙人生的深刻思考。在意境营造上，以珠江的海珠石为核心描写对象，描绘出其在波涛中的屹立之态，周围有神话传说中的景象相伴，再结合佛道的宏大概念，营造出一种宏大、神秘、空灵的意境。在写作手法上，诗人还运用了对比，如‘共道珠江钜且圆，何如罔象得遗玄’，通过对比突出海珠石的独特之处。

速览

《元夜命酌终南山水天炼师于海珠信宿赋此》是明代诗人梁绍裘的作品，主题为哲理诗、儒释道、奇幻、超脱。共道珠江钜且圆，何如罔象得遗玄。 骊龙戏去浮波上，神女擎来献佛前。 屹立狂澜标亿劫，平开胜概入诸天。 乾坤幻境浑如此，…