往德安过东林寺读始祖唐御史公诗韵六首

译文

前往德安经过东林寺，诵读始祖唐代御史公的六首诗韵。庐山称这里为名刹，天地存在多久了呢。题诗之时怀念我的祖先，游览胜景满足了内心的期望。鹿饮用清澈的溪水，鹤在古老的树枝上筑巢。我前来拜访莲社，山的景色映照在清澈的池塘。东林寺很久以前就听闻了，梦想它已经很久了。很是高兴这次出行方便，姑且实现了长久以来的期望。长满青苔翻动经卷之处，历经劫难倒伏的松树树枝。幸好荷花还在，每年都在旧池塘中开放。经过此地暂且停驻，正逢沐浴求雨之时。野鸟好像前来迎接，云山似乎早有约定。水很清澈在石头旁边流淌，树林茂密树枝交错。奇怪怎么能静坐忘忧离去，在幽静的亭子俯身看碧绿的池塘。下马的时候正是中午，阴云消散之时。尽情观赏必须尽兴，再次来到恐怕难以期望。花如雨般红色花瓣飘落在小径，松间的雾气翠绿欲滴在树枝上。前面山峰高处能看见塔，指认那就是天池。即使忙碌也必须短暂停留，再全面游览更待何时。山的景色千年不变，人的寿命不过百岁。香气斜飘风吹入亭台，花儿飘落鸟儿争占树枝。煮茶润润吟诵的嘴唇，山僧从小池中汲水。没有完成公家的事务，匆匆忙忙很少有闲暇时光。偶然因为遇到老僧，姑且一起谈论内心的期望。疲倦的马悲叹于尘世的马槽，痴笨的鸠鸟怀念旧树枝。君主的恩情还没有报答，在道路上怎敢有差错。

注释

庐阜（lú fù）

庐山的别称。

刹（chà）

佛教的寺庙。

幽期（yōu qī）

隐秘或幽雅的约会；此处可理解为内心的期望。

莲社（lián shè）

东晋慧远大师居庐山，与刘遗民等同修净土，中有白莲池，号莲社，亦曰白莲社。后泛指佛教净土宗结社。

驻节（zhù jié）

旧指高级官员驻在外地执行公务。

浴沂（yù yí）

源于《论语·先进》，此处可理解为一种时令或一种具有文化内涵的时刻。

解驳（jiě bó）

消散。

瀹茗（yuè míng）

煮茶。

吟吻（yín wěn）

指诗人的嘴唇，这里可理解为吟诵诗歌时的状态。

老衲（lǎo nà）

年老的僧人，是对僧人的一种敬称。

尘皂（chén zào）

尘世中的马槽等，代指尘世的劳碌奔波。

差池（chā chí）

差错、失误。

赏析

这首诗意境清幽雅致。从写作手法来看，诗中多处运用了对仗手法，如‘鹿饮清溪水，鹤巢古树枝’‘花雨红飘径，松岚翠滴枝’等，对仗工整，使诗句富有节奏感和韵律美。通过描写东林寺的自然景色，如鹿、鹤、溪水、树枝、清池、云山等，营造出一种宁静、悠远的意境。在情感表达上，诗人既有对祖先的追思之情，如‘题诗忆吾祖’，又有对东林寺景色的喜爱与陶醉，同时也流露出对人生短暂和公务缠身的感慨，如‘山色千年在，人生百岁期’‘未了公家事，匆匆少暇时’，体现出一种复杂的情感交织。主题思想上，既有对家族传承的敬重，又有对自然与生活的思考。

速览

《往德安过东林寺读始祖唐御史公诗韵六首》是明代诗人黄仲昭的作品，主题为追思祖先、写景、对仗、叹人生。庐阜称兹刹，乾坤几许时。 题诗忆吾祖，览胜惬幽期。 鹿饮清溪水，鹤巢古树枝。 我来访莲社，山色映清池。 东林闻自昔，梦…