寿姊夫林君并姊氏七十
多君访我到洪州,白首还能赋壮游。
自有神仙在人世,何须方外问丹丘。
同胞犹幸两人存,姊已稀年弟六旬。
献寿末由倾绿醑,空馀清梦到家频。
伉俪齐年七十馀,承欢况复子孙俱。
缄词远寄南飞鹤,相约蓬壶看海枯。
自有神仙在人世,何须方外问丹丘。
同胞犹幸两人存,姊已稀年弟六旬。
献寿末由倾绿醑,空馀清梦到家频。
伉俪齐年七十馀,承欢况复子孙俱。
缄词远寄南飞鹤,相约蓬壶看海枯。
译文
非常感谢姐夫你到洪州来探望我,头发都白了还能有这般充满壮志的出游。人间自然有如同神仙一样自在之人,又何必到尘世之外去探寻仙山丹丘呢。很幸运我们姐弟二人还健在,姐姐已经七十岁我也六十岁了。想要祝寿却没有办法献上美酒,只剩下常常在清梦中频繁回到家中。夫妻二人同岁都七十多岁了,更何况子孙绕膝尽享天伦之乐。写封信让南飞的鹤带去远方,约定在蓬莱仙境共看沧海变为桑田。
注释
- 洪州
- 古地名,在今江西南昌一带。
- 方外
- 世俗之外,指仙境或僧道的生活环境,这里指仙境。
- 丹丘
- 传说中神仙所居之地。
- 稀年
- 七十岁的代称。
- 绿醑(lǜ xǔ)
- 绿色美酒。
- 伉俪(kàng lì)
- 夫妻。
- 蓬壶
- 即蓬莱,传说中的海上仙山。
赏析
从文学手法上看,首联‘多君访我到洪州,白首还能赋壮游’直接叙事,写出姐夫来访洪州这一事件,同时‘白首’与‘壮游’形成鲜明对比,白首之年还能有壮游之举,增添了一种豁达之感。颔联‘自有神仙在人世,何须方外问丹丘’运用议论,表达出对尘世中美好生活的肯定,认为人间就有神仙般的自在,不必寻求于方外。颈联‘同胞犹幸两人存,姊已稀年弟六旬’,叙述姐弟二人健在的庆幸,情感真挚。尾联‘缄词远寄南飞鹤,相约蓬壶看海枯’运用浪漫的想象,借南飞鹤传信,相约在蓬莱仙境看海枯,充满了奇幻色彩。在情感表达方面,既有对姐夫来访的感激,又有对姐弟亲情的珍视,还有对姐姐姐夫相伴晚年、子孙绕膝的羡慕与祝福。在意境营造上,既有现实生活的场景,如姐夫来访洪州,又有想象中的仙境场景,如蓬莱看海枯,虚实结合。主题思想上,围绕着亲情、祝寿、对美好生活的向往等多方面展开。
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《寿姊夫林君并姊氏七十》是明代诗人黄仲昭的作品,主题为亲情、祝寿、叙事、想象。多君访我到洪州,白首还能赋壮游。 自有神仙在人世,何须方外问丹丘。 同胞犹幸两人存,姊已稀年弟六旬。 献寿末由倾绿醑,…
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