岱麓再和见酬率尔赓答五首

译文

在东省悠闲地踱步，有建安时期诗人般的杰出才华。确实有龙蜕皮留下的痕迹，又无端怀疑是鹤化为胎的所在。奇妙的探寻超过了大禹治水时的洞穴，美好的记忆联想到天台山。告诉那些谈经的人，就像匡衡正要入朝为官。已经不再为东西陕地的事务操劳，哪里还会担忧大小的辛劳。选择居所姑且隐居，高耸的山谷就是孤傲高洁之处。治理教化如同张京兆，文学才华可比何水曹。快意观看那豪迈的动态气势，如同万马奔赴成皋。小杜写就阿房宫的文章，韩氏兄弟在桐树下分别。怎肯忽略自己那微小的技能，从此知道海鸟的健羽。清晨篱笆上木槿带着晨露而荣盛，夏天园圃中山丹花很多。想要知道悠闲的风度情致，就看僧袍与鹖冠相映衬。驱赶鳄鱼的文章出自何人典故，屈原怀着对楚国的怨恨投江实在遗憾。暂时能够乘坐蠡舫，何必呈上邹阳的谏书。交谈的时候上天正好给予机会，说要回去的时候一年将要结束。手掌中稀世的珍宝，怎能就这样隐藏起来呢。幽居并不是为了躲避世俗，研习《易经》契合同道之人。沙蜮只能空自窥探影子，灵犀能够避开尘埃。酒杯中盛着绿蚁酒，石鼎中煮着香椿。将来在达官贵人居住的地方，还有谁能答应做邻居呢。

注释

委蛇（wēi yí）

形容悠闲自得的样子，出自《诗经·召南·羔羊》‘退食自公，委蛇委蛇’。

磊落

形容人的胸怀坦白，正大光明，这里指才华出众。

龙遗蜕

龙蜕皮留下的痕迹，象征着一种神秘的事物或遗迹。

鹤化胎

传说中鹤化为胎的神奇现象，这里表示一种奇幻的想象。

禹穴

大禹治水时的洞穴，是传说中的古迹，常被用来表示神秘的探索之处。

匡衡

西汉经学家，以凿壁偷光苦读而闻名，后入朝为官，这里借指有才华入朝为官的人。

卜居

选择居住的地方，出自屈原的《卜居》。

张京兆

指张敞，曾任京兆尹，有善治之名，这里指善于治理教化之人。

何水曹

指南朝梁诗人何逊，曾任水部郎，以诗才著称，这里代指有文学才华之人。

成皋

古地名，地势险要，这里形容豪迈的气势如同万马奔赴此处。

阿房（ē páng）

指阿房宫，杜牧曾写《阿房宫赋》，这里以小杜指代杜牧，借阿房宫之事表示文学创作的才华。

黔驴技

出自‘黔驴技穷’的典故，表示微小有限的技能。

赏析

这首诗意境丰富多样，既有对自然奇景的联想与追慕，如‘奇探过禹穴，胜纪想天台’营造出一种神秘而壮阔的氛围；又有对隐居生活的描绘与向往，像‘卜居聊隐约，耸壑即孤高’体现出一种清幽孤高的意境。写作手法上，多处运用典故，‘匡衡正鼎来’‘驱鳄文何典’等，通过引用历史人物和事件，丰富了诗歌的内涵，增强了文化底蕴。情感表达较为复杂，既有对自身才华的自信，如‘磊落建安才’，又有对隐居生活的怡然自得，同时也透露出一丝对世事的感慨。主题思想上，诗中融合了对自然、人生、才华、隐居等多方面的思考，展现出诗人在出世与入世之间的矛盾心理和对多种生活状态的感悟。

速览

《岱麓再和见酬率尔赓答五首》是明代诗人黄衷的作品，主题为用典多、意境杂、才华自赏、隐居向往。委蛇东省步，磊落建安才。 信有龙遗蜕，虚疑鹤化胎。 奇探过禹穴，胜纪想天台。 寄谢谈经子，匡衡正鼎来。 已罢东西陕，宁…