中华诗词宝库

奉见素先生二首

明 · 黄衷
手持漫刺向谁门,宪府风流众所尊。
犯色排奸那避险,倾心推士不言恩。
共知高步云霄远,尚忆乔林水石存。
欲拟襟期何处所,东溟无际吐还吞。
万夫众里望堂堂,道气词华两擅场。
名下欧韩堪并世,海边邹鲁是先乡。
临池摇笔光风洒,闭合焚香静昼长。
浅薄敢承师说迹,愧随同舍到门墙。

译文

手持名帖不知该走向哪扇门,御史台的先生风度为众人所尊崇。冒犯权贵斥退奸佞哪会躲避危险,诚心推举贤士从不言说自己的恩德。众人都知道您在高远的云霄之上漫步,还能忆起故乡那乔木林与水石的旧景。想要模拟您的襟怀但不知在何处,就像东海无边无际吐纳不停。在众人之中望去仪表堂堂,道德气质与词采才华在两个方面都很擅长。名声之下可与欧阳修、韩愈在当世并驾齐驱,海边的邹鲁之地是您的故乡。在池边挥笔文采飞扬如同光风洒落,关闭门户焚香室内安静白日漫长。我浅薄怎敢承继您的学说痕迹,惭愧自己跟随同学来到您的门下。

注释

漫刺
即名刺,名片。古人把自己的姓名、籍贯、官爵和要说的事项刺在削好的竹片上或写在纸上,叫‘名刺’。
宪府
御史台等监察机关。
犯色
冒犯正色。这里指敢于冒犯权贵。
高步
指高远的行迹。常比喻人的高远志向等。
乔林
乔木林。高大的树林。
襟期
襟怀、志趣。
擅场
压倒全场。指技艺高超出众。
临池
指练习书法。晋卫恒《四体书势》云:‘汉兴而有草书……弘农张伯英者,因而转精甚巧。凡家之衣帛,必书而后练之。临池学书,池水尽黑。’
门墙
原指师门,后亦指弟子。

赏析

从文学手法上看,这两首诗运用了大量的叙事与描写相结合的方式。首联通过‘手持漫刺向谁门’这样的叙事,引出对‘见素先生’的尊崇。颔联‘犯色排奸那避险,倾心推士不言恩’,以对仗工整的句式,生动地刻画了见素先生刚正不阿、礼贤下士的形象。颈联则从不同角度描绘先生的高远境界与思乡之情,虚实结合,既有‘高步云霄远’的高远意象,又有‘乔林水石存’的故乡回忆。尾联以东海的吞吐景象来暗喻先生襟怀的广阔难以捉摸。第二首诗同样如此,颔联‘名下欧韩堪并世,海边邹鲁是先乡’通过将先生与欧阳修、韩愈相比,以及点明故乡为文化昌盛之地,侧面烘托出先生的文学造诣与文化底蕴。颈联描写先生临池摇笔的潇洒神态和焚香静室的闲雅情致。情感表达上,诗人对见素先生充满了崇敬之情,从各个方面对先生的品德、才华、地位等进行赞扬,同时又表达出自己在先生面前的自谦,如‘浅薄敢承师说迹,愧随同舍到门墙’。在意境营造方面,诗中既有宏大高远的‘云霄’‘东溟’等景象,又有宁静雅致的‘临池’‘焚香’画面,多种意境相互交织,丰富了诗歌的内涵。主题思想主要围绕对见素先生的敬仰、赞美以及诗人自己的谦逊态度展开。

速览

《奉见素先生二首》是明代诗人黄衷的作品,主题为赞美人、崇敬、叙事、对仗。手持漫刺向谁门,宪府风流众所尊。 犯色排奸那避险,倾心推士不言恩。 共知高步云霄远,尚忆乔林水石存。 欲拟襟期何处所,…

标签:赞美人崇敬叙事对仗抒情文化底蕴形象刻画自谦高雅意境
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