次韵燕泉司空和陶五首 真想

译文

美好的灵秀孕育出杰出的才士，早年就名列乡试榜首。如雾中的豹子焕发出华美的文采，诸良之人都感叹比不上。渐飞的鸿雁怀着高远的志向，在高远的天空中飞行。游玩休息必定按时安排得当，怎能虚度光阴。李贺客居京城，显贵者的车子常常绕道而来。贾谊陈述利弊，对于治国来说也只是些微末之事。孝皇广开贤才之网，欣喜得到奇才而重用。尽心于军国之事，就像鱼和水那样默契。践行志向三十年，文字之事怎能拘束。眷恋之情契合心中真实的想法，归卧在南山的庐舍。凌晨浇灌美好的树木，期望能在傍晚乘凉。事物的发展趋势怎能这样，所期望的是美好的游玩。出门不挑选同伴，野鸭水鸟都是同类。旷达的情怀书写不尽，远望引导着水中的鸥鸟。沿着田野有幽静之处，在山丘中弹奏鸣琴。曲调高妙声音容易断绝，惶惶然悲叹缺少知音。生平很少有亲密契合之人，怎能得到恩情回报。大道并没有被荆棘遮蔽，那个人曾经到过没有。昨日忽然已经过去，来日恐怕充满烦忧。遥远的情思又寄托在哪里，应当寻求正直、诚信、博学的朋友。读《易经》欣喜晚年有所得，心怀玄远意境多么幽远。红色的绶带难道不尊贵，但能符合中年的心境吗。广阔的原野春天已经很美好，和谁一起铺荆而坐呢。白云悠然升起，姑且用来比喻我的一生。以酒来回应美好的叙谈，美好的相遇邀来淳朴清明之人。儿孙相继成长养育，早晚希望世道太平。选择居住之地有幸在此，贤能者停车不再远行。年老体弱还有拿农具的力气，闭门还可以笔耕。挺立生长是荣木的本性，怎愿被蔓草缠绕。往日的喜好如果没有辜负，姑且辞谢青史留名。郴州有何公岭，远远眺望富春山。山中读书之人，归来等待多年。狂风很少有宁静的空间，湍急的水流不是平静的深潭。嬉戏的猿猴本在弯曲的树上，鸣叫的鹤仍在青田。年龄到了知命之年，渐渐领悟天地人间之事。被外物役使常常在后面，事物的规律在前面就已确定。渺小的在泽畔之人，茶灶上留着一缕孤烟。为何清正的圣人之道，在首阳山巅荒芜埋没。喜爱漫长的夏日百年，片刻都有闲暇。怎敢轻视灌园之人的高傲，你的一生同样耿介。衡山的山川灵秀之气，从古至今从未断绝。其中一股最为清美，在郴州的庐舍聚集。庐舍中有什么呢，收藏了三代的书籍。司空更加奇特超逸，车载着轻便的书籍。修筑堂屋打开万卷书籍，庄重地种植着园中的蔬菜。春天的苗与冬天的果实，一脉相承。首先保有金玉般的品德，其次弘扬帝王的宏图。修饰文辞具备立德、立功、立言，不遵循大道又能怎样呢。

注释

淑灵（shū líng）

美好的灵魂或神灵，这里指孕育杰出人才的灵秀之气。

蚤岁（zǎo suì）

早年，蚤通‘早’。

渐鸿（jiān hóng）

逐渐高飞的鸿雁，比喻志向高远之人。

摅心（shū xīn）

抒发心意。

行志（xíng zhì）

践行志向。

眷言（juàn yán）

:眷恋的样子。

冲怀（chōng huái）

旷达的胸怀。

延盻（yán pǎn）

远望。

皇皇（huáng huáng）

惶惶然，不安的样子。

昵合（nì hé）

亲密契合。

赏析

这首诗意境清幽高远，诗人通过对诸多典故人物如李贺、贾生等的引用，营造出一种既感慨怀才不遇又坚守自我的复杂氛围。在写作手法上，多处用典是一大特色，借古人之事来表达自己的境遇与情感，如‘李贺客京邑，高轩辔常纡。贾生策利害，于治亦绪馀。’借李贺、贾谊的经历，暗示自己的才华与不被重用的无奈。情感表达丰富多元，既有对时光流逝的感慨，如‘昨日忽已暝，来日恐烦忧。’又有对田园生活的向往，像‘眷言惬真想，归卧南山庐。’还夹杂着知音难觅的孤独，‘调高响易绝，皇皇悲寡俦。’主题思想上，一方面反映了诗人在仕途与归隐之间的矛盾心理，另一方面也表达了对高洁品德和大道的追求。整首诗展现出一种在尘世纷扰中坚守内心真我的情怀。

速览

《次韵燕泉司空和陶五首 真想》是明代诗人黄衷的作品，主题为用典、怀才不遇、归隐、知音难觅。淑灵孕秀彦，蚤岁冠乡书。 雾豹焕文彩，诸良叹不如。 渐鸿抱孤志，冥冥历天衢。 游息必时乂，焉能齿空疏。 李贺客京邑，高…