后和陶诗 贫士二首
我昔客吴会,岁星直降娄。
乃多素心人,晨夕更唱酬。
及兹客燕蓟,岁星行一周。
亲友去眼远,日夕生离忧。
物外得衍师,似是支遁俦。
同乡或同归,此外非所求。
人生靡定止,飘荡如转蓬。
万事了不齐,畴能诘化工。
宁知扬子云,乃愧楚两龚。
天运有代谢,倚伏恒不同。
委愿随所遇,胡为计穷通。
用舍固有命,勖哉慎所从。
乃多素心人,晨夕更唱酬。
及兹客燕蓟,岁星行一周。
亲友去眼远,日夕生离忧。
物外得衍师,似是支遁俦。
同乡或同归,此外非所求。
人生靡定止,飘荡如转蓬。
万事了不齐,畴能诘化工。
宁知扬子云,乃愧楚两龚。
天运有代谢,倚伏恒不同。
委愿随所遇,胡为计穷通。
用舍固有命,勖哉慎所从。
译文
我过去客居吴会的时候,岁星正位于降娄。于是有很多心地纯洁的人,早晚吟诗互相唱和酬答。到如今客居燕蓟之地,岁星已经运行了一周(十二年)。亲朋好友都远离身边,日日夜夜产生离别的忧愁。在尘世之外结识了衍师,好像是支遁那样的人物。同乡之人或者一同归去,除此之外没有别的所求。人生没有固定的居止之处,就像随风飘转的蓬草。万事都不能完全相同,谁能去责问造化之功呢。怎知扬子云,竟然愧对楚地的两位龚氏之人。自然的气运有更替变化,福祸相依常常不同。愿意顺从命运的安排,为何要计较困窘与显达呢。被任用和被舍弃本来就有命运的安排,努力啊谨慎自己的所行。
注释
- 吴会(wú kuài)
- 吴郡和会稽郡的合称,泛指今江苏南部和浙江北部一带。
- 岁星(suì xīng)
- 中国古代天文学中的木星。古人认为岁星十二年绕天一周,每年行经一个特定的星空区域,并据以纪年。
- 降娄(jiàng lóu)
- 星次名。十二星次之一,与十二辰相配为戌,与二十八宿相配为奎、娄两宿。
- 素心人(sù xīn rén)
- 心地纯洁、世情淡泊的人。
- 燕蓟(yān jì)
- 燕国和蓟国,泛指今河北北部一带。
- 支遁(zhī dùn)
- 字道林,东晋高僧、佛学家、文学家。这里以支遁来形容衍师的超凡脱俗。
- 畴(chóu)
- 谁。
- 扬子云(yáng zǐ yún)
- 即扬雄,西汉时期辞赋家、思想家。
- 楚两龚(chǔ liǎng gōng)
- 指汉代楚地的龚胜和龚舍,二人相友,并著名节。
- 倚伏(yǐ fú)
- 出自《老子》‘祸兮福之所倚,福兮祸之所伏’,指祸福相互依存、相互转化。
- 勖(xù)
- 勉励。
赏析
这首诗在意境上营造出一种漂泊无依、对人生无常的感慨氛围。从吴会到燕蓟的转换,体现出空间的转移,暗示着诗人四处漂泊的境遇,亲友远离更增添了孤寂感,‘飘荡如转蓬’形象地描绘出人生如蓬草般漂泊不定的状态,使这种漂泊的意境更加浓郁。
写作手法上,多处运用对比。如过去在吴会有众多‘素心人’唱酬的欢乐,与如今在燕蓟的孤独忧愁相对比,突出了今非昔比的凄凉。引用典故方面,‘宁知扬子云,乃愧楚两龚’,以扬子云自比,借扬子云愧对楚两龚的典故,表达自己对人生境遇的思考和感慨。
情感表达上,主要表达了对人生漂泊不定的无奈、亲友远离的忧愁,以及对命运安排的顺从。既有对往昔美好生活的怀念,又有对当下孤独境遇的感伤,还有一种超脱于世俗穷通观念之上的豁达。主题思想围绕着人生境遇、命运无常展开,诗人通过自身的经历,思考人生的意义和应对命运的态度。
速览
《后和陶诗 贫士二首》是明代诗人童冀的作品,主题为漂泊感、思乡情、人生无常、用典。我昔客吴会,岁星直降娄。 乃多素心人,晨夕更唱酬。 及兹客燕蓟,岁星行一周。 亲友去眼远,日夕生离忧。 物外得衍师,似…
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