中华诗词宝库

夜坐杂言次韵

明 · 释宗泐
老来百念忘,外缘何用屏。
乘月坐更深,和云卧峰顶。
青灯静照壁,白发垂到领。
尚怀分芋人,寒岩甘息影。
群生不同趣,所本非异原。
有耳醉曼曲,谁能听玄言。
粲粲白月珠,可照长夜昏。
不逢希世客,吾衰尚何论。
明月出东岭,照我窗牖间。
群动夜方息,白云亦孤还。
缅思支道林,沃州曾买山。
远公竟不出,逸驾安可攀。
坐致不请友,翩然远来集。
幻境非久留,白日西驰急。
此宵曾几何,晨露下阶湿。
红颜不可驻,瑶草无人拾。

译文

年老之后各种念想都已忘却,外界的牵累又何须摒弃。趁着月光坐到深夜,伴着云朵卧于山峰之顶。青灯静静地照着墙壁,白发垂到衣领。还怀念那分芋而食的人,甘愿在寒岩隐居。众生的志趣不同,但根源并无差异。人们耳朵沉醉于美妙的乐曲,谁又能聆听玄奥的言论。明亮洁白的月亮如同珠子,可以照亮长夜的昏暗。没遇到世间罕有的高士,我衰老了还有什么可说的呢。明月从东边山岭升起,照在我的窗户之间。万物的活动夜晚刚刚停歇,白云也孤独地飘回。遥想支道林,他曾在沃州买山隐居。远公最终没有出山,高逸的行止怎能追攀。坐待不请自来的友人,友人轻快地从远方赶来相聚。虚幻之境不能久留,白日匆匆西驰。这一夜才过了多久,清晨的露水已打湿台阶。青春容颜无法长驻,仙草也无人采拾。

注释

外缘(wài yuán)
指外界的事物。佛教语,谓眼、耳、舌等感觉,缘起于色、声、香等外物。后泛指外来的一切因缘。
屏(bǐng)
排除、摒弃。
分芋人
指的是有共同清修生活的人,典故出自与隐者有关的故事,表示一种志同道合之人。
息影
指退隐闲居。
玄言
指魏晋时期崇尚老庄玄理的言论或言谈。
缅思(miǎn sī)
遥想、缅怀。
支道林
东晋高僧、佛学家、文学家。
远公
即东晋高僧慧远,他长期隐居庐山。
沃州
山名,在今浙江新昌东。
逸驾(yì jià)
奔驰的车,这里指高逸的行止。
瑶草
传说中的仙草,这里象征美好的事物。

赏析

这首诗意境清幽静谧,充满了一种对人生的思考与超脱尘世之感。从文学手法上看,全诗多为叙事与写景相结合,如‘乘月坐更深,和云卧峰顶。青灯静照壁,白发垂到领’,通过描写乘月而坐、卧于峰顶、青灯照壁、白发垂领等画面,将诗人的生活状态与形象生动展现。情感表达方面,诗中既有对衰老的感慨,如‘吾衰尚何论’,又有对隐居生活的向往,像怀念分芋之人,缅思支道林、远公等隐士,表达出一种厌世超脱之情。在意境营造上,诗中频繁出现如‘月’‘云’‘青灯’‘寒岩’等清冷的意象,组合成一种幽远、静谧且略带孤寂的意境。主题思想上,反映了诗人在晚年对人生百态、尘世纷扰的看法,以及对宁静、超脱境界的追求。

速览

《夜坐杂言次韵》是明代诗人释宗泐的作品,主题为晚年感怀、清幽意境、隐居向往、叙事写景。老来百念忘,外缘何用屏。 乘月坐更深,和云卧峰顶。 青灯静照壁,白发垂到领。 尚怀分芋人,寒岩甘息影。 群生不同趣,所…

标签:晚年感怀清幽意境隐居向往叙事写景超脱尘世人生思考清冷孤寂
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析) 或继续浏览下方的相关作品