禽言六首
姑恶姑恶姑不恶,田荒姑嗔煮粥薄。
我怨田荒不怨姑,今年劝夫力东作。
姑恶姑恶姑不恶。
不如归去谁肯归,饱食廪米衣锦衣。
异乡虽好非桑梓,慈母倚门白发稀。
不如归去谁肯归。
脱却布裤休脱裤,力作任从泥淖污。
去年征租遗拷瘢,露见恐教儿女怖。
脱却布裤休脱裤。
提葫芦,休提壶,频沽囊底空青蚨。
年荒茅屋炊烟断,明府上来须禁沽。
提葫芦,休提壶。
婆饼焦,饼不焦,年丰麦贱充征苗。
再烧好饼与婆吃,妾吃焦饼从腹枵。
婆饼焦,婆不焦。
行不上也行得上,羊肠路险堪掉鞅。
时人心险胜羊肠,仆马覆车一反掌。
行不上也行得上。
我怨田荒不怨姑,今年劝夫力东作。
姑恶姑恶姑不恶。
不如归去谁肯归,饱食廪米衣锦衣。
异乡虽好非桑梓,慈母倚门白发稀。
不如归去谁肯归。
脱却布裤休脱裤,力作任从泥淖污。
去年征租遗拷瘢,露见恐教儿女怖。
脱却布裤休脱裤。
提葫芦,休提壶,频沽囊底空青蚨。
年荒茅屋炊烟断,明府上来须禁沽。
提葫芦,休提壶。
婆饼焦,饼不焦,年丰麦贱充征苗。
再烧好饼与婆吃,妾吃焦饼从腹枵。
婆饼焦,婆不焦。
行不上也行得上,羊肠路险堪掉鞅。
时人心险胜羊肠,仆马覆车一反掌。
行不上也行得上。
译文
《禽言六首》:婆婆并不恶呀婆婆并不恶,田荒了婆婆嗔怪粥煮得稀。我只怨田荒而不怨婆婆,今年劝丈夫努力春耕。婆婆并不恶呀婆婆并不恶。 不如归去呀可谁肯归,吃饱官仓米穿着华丽衣。他乡虽好但不是故乡,家中慈母靠着门盼儿归,白发稀疏。不如归去呀可谁肯归。 脱下布裤可别再脱了,尽力劳作哪怕泥土弄脏衣服。去年交租被拷打留下伤疤,露出来恐怕会让儿女害怕。脱下布裤可别再脱了。 提葫芦呀,别再提壶了,频繁买酒把钱袋都掏空了。年成荒歉茅屋炊烟断绝,官府来了必须禁止买酒。提葫芦呀,别再提壶了。 婆饼焦呀,饼不焦,年成丰收小麦价贱都充作赋税。再烧好饼给婆婆吃,我吃焦饼哪怕肚子饿。婆饼焦呀,婆婆不焦。 走不动也要走得动,羊肠小路危险可下马步行。现在人心险恶胜过羊肠路,仆人和马匹翻车就在一瞬间。走不动也要走得动。
注释
- 嗔(chēn)
- 怒,生气。
- 东作
- 春耕。出自《书·尧典》‘寅宾出日,平秩东作。’
- 廪(lǐn)米
- 仓库中的米,常指官仓的米。
- 桑梓(zǐ)
- 古代常在家屋旁栽种桑树和梓树,后用来指代故乡。
- 淖(nào)
- 烂泥,泥沼。
- 青蚨(fú)
- 传说中的虫名,古代用作铜钱的别称,这里代指钱。
- 征苗
- 征收的田赋。
- 枵(xiāo)
- 空虚,这里指肚子饿。
- 掉鞅(yāng)
- 本指驾战车入敌营挑战时,下车整理马脖子上的皮带,以示御术高超,这里指下马步行。
赏析
从文学手法上看,这组诗采用了禽言诗的形式,借禽鸟的叫声起兴,每首诗的开头以禽言重复句开篇,如‘姑恶姑恶姑不恶’等,形式独特,富有民歌风味。在情感表达方面,诗人通过诗中的叙述,表达了对百姓生活困苦的深切同情。像‘田荒姑嗔煮粥薄’反映出百姓生活的困窘;‘年荒茅屋炊烟断’写出了年景不好时百姓生活的艰难。在意境营造上,既有乡村生活的场景描绘,如劳作、婆媳关系等,也有对社会现实的影射,如‘年丰麦贱充征苗’揭示了赋税繁重的社会问题。主题思想上,这组诗反映了当时底层人民的生活状况,包括家庭关系、劳作艰辛、经济压力以及社会黑暗等多方面的内容,对社会现实进行了深刻的批判。
速览
《禽言六首》是明代诗人樊阜的作品,主题为同情百姓、写实、禽言诗、批判社会。姑恶姑恶姑不恶,田荒姑嗔煮粥薄。 我怨田荒不怨姑,今年劝夫力东作。 姑恶姑恶姑不恶。 不如归去谁肯归,饱食廪米衣锦衣。…
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