诸葛武侯庙十首

译文

万里桥的西边有一座古老的祠堂，武侯诸葛亮的遗像就如同他在世时一样。孤单的臣子只期望重振汉朝，遗留的遗憾是仍然悲叹汉朝国运的衰败。环绕台阶的绿苔带着雨后的色泽，满树林苍绿的柏树顶着霜打的树枝。只因为忠义之心不论古今都存在，所以国人百世都不会忘记他。

刘备枉顾茅庐时彼此就已情谊深切，仍然遗憾当时相见太迟。文才武略在天下是少有的，君臣之间如此投合自古以来就很稀少。南征刚刚见到成功，北伐却哪能承受愿望已无法实现。尚且还有锦江边上遗留的庙宇存在，英名千古以来自然闪耀光辉。

是辅佐汉朝的重要旧臣，当年君臣如鱼得水意气相投。如果遇到逐鹿中原的时候，风云际会之时卧龙先生定会再次兴起。前后出师的时候忠心耿耿，频繁地兴兵讨贼伸张大义。万古的英名存在于天地之间，祠堂长久地靠近锦江之滨。

辅佐帝王的雄才早就听闻，如今在锦江之畔看到这座祠堂。莓苔年久慢慢地侵蚀了碑刻，秋风在高处吹动庙门。常常有孤独的忠臣振兴汉室，怎会没有长远的策略来平定中原。江山的分裂聚合难道不是命运吗？成功失败难以对往事评说。

在南阳亲自耕种如同隐逸之人，频频感激刘备的枉顾之情。最初结识刘备就如同当初与汉室皇族亲近，又如同白水真人一样。已经从荆州、益州开创帝王之业，几乎想要扫平秦地的贼寇。气数虽然已尽但遗留的庙宇还在，伟大的名声总是随着岁月不断更新。

当年如鱼得水风云际会，千年以来君臣一同被祭祀。钟鼓仍然留存于当日的庙宇，江山依旧环绕着旧时的宫殿。画檐上的金榜好似蛟龙跃出，粉壁上的丹青与门窗相通。割据一方的奸雄都已经泯灭，荒丘之上谁来对着西风洒酒祭奠。

在茅庐中抱膝长吟，忽然遇到刘备风云际会相知甚深。在草创时期常常存有振兴汉朝的计谋，在艰难危险之时怎肯辜负托孤的心意。《出师表》留存于天地之间，《八阵图》留存让古今之人感慨。想要问祠堂在哪里，锦官城外柏树郁郁葱葱。

高瞻远瞩但壮志未酬，在草庐中长啸意韵悠长。当时的人才总是依附奸雄势力，而诸葛亮这位大贤还在为汉室谋划。两篇表文曾经听闻是向后主辞行，率领三军几乎想要平定中原。北伐之功没有成就都是天数，锦里的英风在古庙里弥漫着秋意。

赤帝之子刘备的真正后裔，三顾茅庐请出卧龙先生。英明的论断已经知道天下三分的局势，出众的才能想要尝试修补苍天的功夫。刚刚听闻派遣使者到江南，又看到出兵汉中。礼乐还没有兴盛人就已经逝去，古老祠堂的松柏撼动着高风。

天地之间不再有这样的人，他是不同寻常的间气奇才。管仲、乐毅的规制难以与他相提并论，伊尹、周公的事业可与他相近。红旗几次出现在褒斜道上，还想着在渭水之滨耕种田园。距离当时已经过了千年仍然接受祭祀，英风凛凛的汉室忠臣。

注释

祚（zuò）

福气，在诗中‘汉祚衰’指汉朝的国运衰败。

祗（zhī）缘

只因为。‘祗’通‘只’。

股肱（gǔ gōng）

大腿和胳膊，这里比喻辅佐君主的大臣。

濆（fén）

水边，诗中‘锦江濆’指锦江之畔。

草昧（mèi）

蒙昧，未开化的状态，这里指国家草创时期。

赏析

这首组诗从多个方面对诸葛武侯进行了缅怀与敬仰。文学手法上，全诗以叙事、写景、抒情相结合。如‘绕砌绿苔经雨色，满林苍柏冒霜枝。’通过对武侯祠周围绿苔、苍柏等景物的描写，烘托出一种庄严肃穆的氛围，同时也暗示着武侯的忠义像这些历经风雨霜雪的景物一样，长久留存。在情感表达上，诗人怀着崇敬与惋惜之情，崇敬诸葛武侯的雄才大略、忠心耿耿，像‘股肱汉室旧宗臣，鱼水当年意气亲。’描绘出他与刘备之间亲密的君臣关系；惋惜他壮志未酬，‘乾坤不复有斯人，间气奇才绝等伦。’感叹他这样的奇才再难寻觅。在意境营造上，诗中营造出一种古朴、悠远且略带悲壮的意境，从古老的祠堂，到风雨中的松柏，再到未竟的事业，处处体现这种意境。主题思想围绕着对诸葛武侯的赞颂展开，他的才能、忠义、未竟的大业都是诗人反复咏叹的内容，表达出对这位历史人物深深的缅怀与敬仰，也体现出诗人对忠君爱国等传统价值观的推崇。

速览

《诸葛武侯庙十首》是明代诗人薛瑄的作品，主题为缅怀、敬仰、咏史、忠臣。万里桥西有古祠，武侯遗像似当时。 孤臣只拟炎光振，遗恨犹悲汉祚衰。 绕砌绿苔经雨色，满林苍柏冒霜枝。 祗缘忠义无今古，…