河汾五贤咏五首 卜子夏

译文

浩浩荡荡的黄河之水向西流淌，鲁山在遥远的东方。山河远远地相互间隔，（卜子夏）独自千里远游后归来。他能深入学问的深奥之处，哪里只是观赏文辞呢。他跟从孔子遭受陈蔡之厄，其品德如同松柏能感知天气寒冷。（后来）离群索居很晚才归来，像伊尹辅佐商汤那样辅佐魏文侯。（他已经）逝去了数千年，高尚的风范洒落人间。远望而不能到达他的境界，青云映照西边的关隘。高飞的鸿雁不被射猎，神龙不可被羁绊。所以那些超凡脱俗的人，孤高的情怀直薄云霄。刚正的段干木，志向节操多么奇特。高官厚禄哪里是他的愿望，轩车冕服不是他所希求的。（魏文侯）翻墙（求见他）还不被接见，更何况是奔走趋附呢。（段干木）岂止是让魏国被尊重，严肃地成为百代人的老师。古人已经不能再见到，古代的风俗哪里还能再淳朴。（想起他所在的）令人依恋的万春乡，疏属山连着清澈的汾水。美好的时光空空地没有人与他共度，鸣叫的鸟儿寂静不再听闻。他悠悠的推行礼乐的志向，最终与麋鹿为伴。衰败的世风像流水消逝于东方尽头，寒冷的云朵布满西边渡口。可惜那些经世致用的言论，杂乱而多有荒芜杂乱之处。当时没有像程颐那样的人，这种想法将和谁去谈论呢。仁爱有时被人忘却，忠诚有时被人猜疑。自古以来不是一朝一夕（就有的情况），人世间的道理每每如此。悠悠的司马迁，言论正好有一定的期限。认为情感必定可以表白，哪里知道事情参差不齐。奇特的文章虽然能自我辩解，狂奔的骏马确实难以追赶。《巷伯》的作者那是什么人，千年后他的诗还留存。人们出仕是为了名声，您（指卜子夏）出仕却只是为了酒。一斗酒被众人所称道，（您）自己拿取五斗酒。还嫌酒不够，弃官回到田间。戴着葛巾在东边的高地耕种，烟雨中有一头耕牛。像陶渊明那样种黍，自己酿酒满足自己。沉醉饮酒能得其中真味，万事又算得了什么。清风过了千年之后，谁还能与他成为朋友呢。

注释

奥（ào）

含义为深处、深奥的地方，这里指学问的深奥之处。

侯国

指诸侯的封地，在这里代指魏国。

圭组（guī zǔ）

古代官员的印信和系印信的丝带，常借指官爵。

轩冕（xuān miǎn）

古时大夫以上官员的车乘和冕服，指代官位爵禄。

麋（mí）鹿

一种动物，这里表示与自然相伴，远离尘世喧嚣。

赏析

这首诗通过对卜子夏的事迹与品质的描述，表达了对古人高风亮节的崇敬与追慕，同时也感慨世风日下和知音难觅。从文学手法上看，诗中多处运用对比手法，如将卜子夏与一般追求名利的人对比，突出他的高洁。‘浩浩西河流，遥遥东鲁山。山河远相隔，千里独游还。’此句通过描写山河的遥远间隔，营造出一种空旷、辽远的意境，也暗示卜子夏远游求学的艰辛。‘升堂奥可入，岂曰文辞观。相从陈蔡厄，松柏知天寒。’这几句高度概括了卜子夏的学问高深，不仅仅关注文辞，且在困境中能坚守品德。在情感表达上，诗中既有对卜子夏的敬仰之情，又有对当时社会风气的失望和对古人淳朴风尚的怀念。主题思想围绕着对卜子夏的赞颂展开，从他的品德、志向、生活态度等多方面进行，同时也借古讽今，对当时社会的一些现象进行批判。

速览

《河汾五贤咏五首 卜子夏》是明代诗人薛瑄的作品，主题为咏古人、高洁、追慕、世风叹。浩浩西河流，遥遥东鲁山。 山河远相隔，千里独游还。 升堂奥可入，岂曰文辞观。 相从陈蔡厄，松柏知天寒。 索居晚归来，侯…