太文岩贵人设醮

译文

不要说报应的事情纷繁复杂，黑白到最后终究会自己分辨；常常遗憾没有人为国家除去贼寇，现在才知道有那些背叛国家的将军。鬼神都已经忏悔完毕并且都有供案，祭祀的牲畜和财物都已经陈列却都是丑恶的传闻。惊讶地听到道士所说的奏章，熊公向天帝倾诉愤怒如同燃烧。

注释

谩言（màn yán）

不要说，轻率地说。表示不同意或否定对方的观点。

皂白（zào bái）

黑色和白色，比喻是非、善恶、好歹。这里指善恶最终会自己分辨。

国贼（guó zéi）

危害国家的人，通常指背叛国家、损害国家利益的人。

腹负将军（fù fù jiāng jūn）

指怀有二心、背叛国家的将军。‘腹负’即心怀背叛之意。

牲币（shēng bì）

祭祀用的牲畜和财物。‘牲’指牲畜，如牛、羊、猪等；‘币’指财物，如丝绸、钱币等。

赏析

这首诗在文学手法上，通过对比和讽刺来表达情感。前两句将‘报应事纷纭’与‘皂白自分’相对比，讽刺了那些看似混乱却最终能分辨善恶的现象，同时也暗示了对现实中善恶不分的不满。后两句则通过‘鬼神忏遍皆供案，牲币陈空总秽闻’的对比，揭露了表面的祭祀仪式与实际的丑恶行为之间的反差，深刻地讽刺了当时社会的虚伪和黑暗。情感表达上，诗人充满了对国贼的痛恨和对国家命运的担忧，以及对那些背叛国家的人的愤怒。意境营造上，营造出一种压抑、悲愤的氛围，让读者感受到诗人内心的痛苦和对社会现实的不满。主题思想上，主要是批判社会的虚伪和黑暗，呼吁人们要明辨是非，惩治国贼，表达了诗人对国家命运的关注和对正义的追求。

速览

《太文岩贵人设醮》是明代诗人卢若腾的作品，主题为批判、悲愤、讽刺、忧国。谩言报应事纷纭，皂白到头终自分；每恨无人诛国贼，今知有腹负将军。 鬼神忏遍皆供案，牲币陈空总秽闻。 惊听奏章道士说，熊…