中华诗词宝库

南望

明 · 徐孚远
寂寞栖荒岛,依依望斗杓。
群公犹百粤,法乘已三苗。
虚伫金台彦,何时玉烛调。
殷忧开圣主,会见奏云韶。

译文

孤独寂寞地栖息在荒岛上,恋恋不舍地望着北斗星。众多王公大臣如同百粤之地的蛮夷,佛法的传播已经到了三苗之地。真诚地期待着金台之上的贤才,什么时候才能使天地间的气候调和呢?深深的忧虑开启了圣明的君主,将会看到演奏出的美妙音乐。

注释

栖(qī)
栖息,停留,这里指孤独地停留于荒岛上。
斗杓(dǒu biāo)
北斗七星的杓柄部分,常被古人用以指示方向或象征某种意义,在诗中体现出作者的眷恋之情。
百粤(bǎi yuè)
古代对南方越族的统称,这里指代偏远地区或未开化的地方,暗示当时的地域差异和混乱局面。
三苗(sān miáo)
古代中国部落名,这里借指偏远地区,与‘百粤’类似,强调地域的广阔和治理的难度。
金台彦(jīn tái yàn)
金台,相传为燕昭王筑以招贤的高台;彦,有才学、德行出众的人。这里指期待着能像燕昭王那样招揽到贤才。
玉烛调(yù zhú tiáo)
玉烛,指四时之气和畅,比喻天下太平;调,调和,使和谐。表达希望国家安定、气候调和的愿望。

赏析

在这首诗中,作者通过‘寂寞栖荒岛,依依望斗杓’描绘出一种孤独而又眷恋的意境,用‘荒岛’和‘斗杓’营造出一种空旷、悠远的氛围,表达了作者内心的孤独与对某种寄托的渴望。写作手法上,‘群公犹百粤,法乘已三苗’运用了对比的手法,将‘群公’与‘百粤’‘三苗’进行对比,暗示了当时的混乱局面。情感表达上,既有对现实的不满和忧虑,又有对圣主的期待和对美好未来的向往。从意境营造来看,整首诗营造出了一种深沉、悠远的氛围,让读者感受到作者内心的波澜。主题思想上,主要表达了作者对国家命运的担忧以及对圣主贤臣的期盼,希望能够有贤才出现,使国家安定和谐。

速览

《南望》是明代诗人徐孚远的作品,主题为写景(无景可写)、抒情(忧国忧民)、对比(群公与蛮夷)、象征(斗杓象征寄托)。寂寞栖荒岛,依依望斗杓。 群公犹百粤,法乘已三苗。 虚伫金台彦,何时玉烛调。 殷忧开圣主,会见奏云韶。

标签:写景(无景可写)抒情(忧国忧民)对比(群公与蛮夷)象征(斗杓象征寄托)期待(期待贤才)
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