寄呈匡山石西堂
武陵回短棹,庐岳住高秋。
旧路皆红叶,孤僧忽白头。
岭迎乡梦入,江迫道心流。
三十浮家客,无因学水鸥。
旧路皆红叶,孤僧忽白头。
岭迎乡梦入,江迫道心流。
三十浮家客,无因学水鸥。
译文
乘船从武陵归来,在庐岳的深秋居住。旧日的道路上都是红叶,孤独的僧人忽然间头发变白了。山岭迎来了思乡之梦,江水逼迫着道心流淌。我这个漂泊了三十年的游子,没有机会像水鸥那样自由自在。
注释
- 武陵(wǔ líng)
- 古代郡名,在今湖南常德一带。这里指代诗人曾经所在的地方。
- 庐岳(lú yuè)
- 即庐山,是中国著名的名山,位于今江西九江。诗人在此居住,体现出他的隐居之意。
- 棹(zhào)
- 划船的一种工具,也可指代船。‘武陵回短棹’描绘了乘船从武陵归来的情景。
- 迫(pò)
- 逼迫、迫使。‘江迫道心流’形象地写出了江水对道心的冲击和逼迫,体现出诗人在世俗与内心追求之间的矛盾。
赏析
在写作手法上,诗人运用了对比的手法,如‘旧路皆红叶’与‘孤僧忽白头’,通过景物的变化和人物的沧桑形成鲜明对比,更凸显出时光的流逝和人生的漂泊。情感表达上,诗人通过‘岭迎乡梦入’表达了深深的思乡之情,‘江迫道心流’则流露出在世俗中对道心的坚守与挣扎。意境营造上,描绘了武陵的短棹、庐岳的深秋等景象,营造出一种悠远、孤寂的氛围。主题思想方面,主要表达了诗人漂泊无依的人生状态和对故乡、对内心追求的眷恋与坚守。
速览
《寄呈匡山石西堂》是明代诗人何巩道的作品,主题为写景、抒情、漂泊、思乡。武陵回短棹,庐岳住高秋。 旧路皆红叶,孤僧忽白头。 岭迎乡梦入,江迫道心流。 三十浮家客,无因学水鸥。
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