纪赐四十首 其十八 甲戌七月奏进穆庙实录赐白金文绮宴于南宫
䌷书金匮愧非才,曾是先朝侍从来。
鹓列趋随兰检进,龙衣立待石函开。
濡毫每忆攀髯望,珥笔新承赐锦回。
大典已成鸿号永,圣心南面尚含哀。
鹓列趋随兰检进,龙衣立待石函开。
濡毫每忆攀髯望,珥笔新承赐锦回。
大典已成鸿号永,圣心南面尚含哀。
译文
编撰穆宗实录愧叹自己缺乏才能,我曾经是先朝侍从之人。官员们整齐有序地随着装有实录的匣子前行,我恭敬地站着等待装有实录的石函开启。每当蘸墨书写时就常常回忆起对先皇的追念之情,插笔于冠侧刚刚承蒙恩赐锦缎归来。盛大的典礼已经完成,尊号永存,圣上南面而坐心中仍然怀有哀伤。
注释
- 䌷(chōu)书
- 缀集编撰书籍。
- 金匮(guì)
- 铜制的柜,古时用以收藏文献或文物。
- 鹓(yuān)列
- 形容朝官整齐的行列。鹓,传说中与鸾凤同类的鸟。
- 兰检
- 诏令的代称。
- 攀髯望
- 传说黄帝铸鼎于荆山下,鼎成,有龙垂胡髯下迎黄帝,黄帝骑龙升天,群臣后宫从上者七十余人,小臣不得上,乃悉持龙髯,龙髯拔,堕黄帝之弓,百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与龙髯号,后世因以‘攀髯’为追随皇帝或哀悼皇帝去世的典故。
- 珥(ěr)笔
- 古代史官、谏官上朝,常插笔冠侧,以便记录,谓之珥笔。
- 鸿号
- 大名,尊称。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了叙事与抒情相结合的方式。首联自谦地表明自己编撰实录的能力不足,同时点出自己曾为先朝侍从的身份,这是叙事。颔联通过描写庄重的进献实录的场景,‘鹓列趋随’描绘出官员们整齐而有序的样子,‘龙衣立待’则体现出一种肃穆恭敬之感,这是对进献过程细致的描写。颈联‘濡毫每忆攀髯望’运用典故,表达对先朝的深切怀念之情,‘珥笔新承赐锦回’则将回忆与当下的恩赐联系起来,虚实相生。尾联点出大典完成但圣上仍有哀伤,在对比中烘托出一种凝重的氛围。情感表达上,诗人既有对先朝的怀念追思,又有对当今圣上的一种敬重,同时还渗透着自己作为臣子参与编撰实录过程中的复杂情绪,如自谦、感恩等。在意境营造方面,诗中营造出一种庄重、肃穆又略带哀伤的意境,如‘石函开’等场景的描写,增加了这种凝重感。主题思想上,主要围绕编撰进献穆宗实录展开,表达了对先朝的情感以及对当今圣上的态度等。
速览
《纪赐四十首 其十八 甲戌七月奏进穆庙实录赐白金文绮宴于南宫》是明代诗人于慎行的作品,主题为叙事、追思、自谦、感恩。䌷书金匮愧非才,曾是先朝侍从来。 鹓列趋随兰检进,龙衣立待石函开。 濡毫每忆攀髯望,珥笔新承赐锦回。 大典已成鸿号永,…
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