送客还山
新荷夜卷梨花雨,青山倒浸琵琶渚。
新裁荷服雅称身,著入池中不知所。
床头《黄石》读已尽,尚余一卷金仙语。
施之人间无所用,挟向松林避烦暑。
林中月出迟渔郎,岭上茶生期姹女。
乡音哑哑可怜生,贱却清宫激梁楚。
新裁荷服雅称身,著入池中不知所。
床头《黄石》读已尽,尚余一卷金仙语。
施之人间无所用,挟向松林避烦暑。
林中月出迟渔郎,岭上茶生期姹女。
乡音哑哑可怜生,贱却清宫激梁楚。
译文
夜晚新荷在如梨花般的雨中卷曲,青山倒映在生长着琵琶草的小洲边的水里。新裁制的荷叶般的衣服很合身,穿上它进入池中就看不见身影了。床头的《黄石公书》已经读完,还剩下一卷道教的书籍。这些书在人间没什么用处,就带着到松林里躲避烦热的暑气。树林中月亮出来得晚,渔郎也出现得晚,山岭上茶生长的时候期待着仙女(此处可能是用典表意)。带着浓浓的乡音听起来很是可爱,却看轻了清亮激越的宫廷音乐。
注释
- 荷服
- 用荷叶制成的衣服,这里可能是一种象征,象征着与自然相融合的一种服饰,也许是诗人对超凡脱俗形象的一种想象性的塑造。
- 黄石
- 《黄石公书》,是一本古代兵书,此处表明诗人阅读的书籍类型,可能暗示诗人曾有经世致用的抱负但已看淡。
- 金仙语
- 指道教的经语,反映了诗人对道教文化的接触和一定程度的喜爱,与他想要远离尘世的心境有关。
- 姹女
- 少女,这里可能是用典,在道教文化中有特殊含义,也可理解为山岭上茶生的一种充满诗意的幻想对象。
- 梁楚
- 梁地和楚地,这里代指宫廷音乐等比较正统、华丽的音乐文化,与前面提到的带着乡音相对比。
赏析
从文学手法上看,诗的开篇‘新荷夜卷梨花雨,青山倒浸琵琶渚’通过描写新荷、梨花雨、青山、琵琶渚等景象,采用了白描手法勾勒出一幅清幽的山水画卷,动静结合,新荷之‘卷’为动,青山之‘倒浸’为静,渲染出一种宁静而幽美的氛围。‘新裁荷服雅称身,著入池中不知所’运用奇特的想象,将荷服与池塘联系起来,增添了一种空灵之感。情感表达上,诗人有一种出世的情怀,从对人间无用书籍的态度以及到松林避暑等描写中可以看出,他想要远离尘世喧嚣。诗中的意境是清幽、闲适且略带寂寥的,如林中月出、岭上茶生的景象描绘,展现出远离尘俗的静谧之美。主题思想上,表达了诗人对宁静自然生活的向往,对世俗喧嚣和宫廷文化的疏离感。
速览
《送客还山》是明代诗人沈一贯的作品,主题为写景、出世、清幽、闲适。新荷夜卷梨花雨,青山倒浸琵琶渚。 新裁荷服雅称身,著入池中不知所。 床头《黄石》读已尽,尚余一卷金仙语。 施之人间无所…
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