拟古九首 其三

译文

伯夷和叔齐是清高的圣人，天地间凝聚的清正之气集中于他们身上。他们怀着仁爱让出国家的本心多么高尚，忠诚地表达劝谏征伐的意见。虽然在首阳山饿死，但历经万古终究心中无愧。低头抬头之间缅怀他们的高尚风范，感叹以此劝勉后世之人。

注释

夷齐

指伯夷和叔齐，是商末孤竹君的两位王子。相传他们互相让位，后谏阻周武王伐纣，武王灭商后，他们耻食周粟，采薇而食，饿死于首阳山。

钟

聚集，汇聚。如‘造化钟神秀，阴阳割昏晓。’

间气

旧谓英雄豪杰上应星象，禀天地特殊之气，间世而出。这里指天地间清正之气。

谏伐

劝谏征伐之事，这里指伯夷、叔齐劝谏周武王不要征伐商纣王。

首阳

山名，在今山西永济县南，是伯夷、叔齐饿死之处。

赏析

从文学手法上看，这首诗开篇直接点明伯夷、叔齐的圣与清，采用直叙的手法奠定了崇敬的基调。‘天地钟间气’运用夸张的手法，强调二人所具有的超凡品质，仿佛是天地间的正气汇聚而成。在情感表达方面，诗人充满了对伯夷、叔齐的崇敬之情，从‘仁哉’‘忠矣’等词语中能够深刻感受到这种情感，对他们的让国之心和谏伐之意给予高度评价。在意境营造上，通过提及‘首阳’这个具有特殊意义的地点，构建出一种高洁、孤清的意境，让人联想到伯夷、叔齐饿死首阳的悲壮画面。主题思想上，旨在歌颂伯夷、叔齐的高风亮节，同时劝勉后世之人向他们学习。

速览

《拟古九首 其三》是明代诗人邓雅的作品，主题为赞颂、古风、咏史、高洁。夷齐圣之清，天地钟间气。 仁哉让国心，忠矣谏伐意。 首阳虽饿死，万古终无愧。 俯仰怀高风，吁嗟劝来世。