题陈敏求有裕堂
纷纷名利场,局促若缰锁。
君子恒裕如,进退无不可。
构堂面溪山,治地种花果。
无言以忘世,所守惟在我。
君子恒裕如,进退无不可。
构堂面溪山,治地种花果。
无言以忘世,所守惟在我。
译文
在那纷纷扰扰的名利场中,人们被束缚得好似缰绳枷锁般局促。君子却总是宽裕自如,无论是进是退都没有什么不可以的。建造堂屋面向着溪山,整治土地种植花果。不用言语来忘却尘世,所坚守的只在于自身。
注释
- 局促
- 形容空间狭小,这里指被名利束缚而不自在,出自《新华字典》
- 缰锁
- 缰绳和锁链,比喻束缚,如‘虚名缰锁真堪笑’(宋·范成大《次韵李子永雪中长句》)
- 裕如
- 形容从容自如的样子,出自《法言·五百》‘虽山川丘陵,草木鸟兽,裕如也。’
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比手法。前两句描绘出名利场中的局促,后两句写君子的裕如,通过鲜明的对比,突出君子不被名利所累的形象。在情感表达方面,表达了对名利场的厌弃,对君子超脱自在生活态度的赞赏。在意境营造上,通过‘构堂面溪山,治地种花果’勾勒出一幅悠然的田园生活画面,远离尘世喧嚣。主题思想上,强调人应坚守自我,不为名利所困,向往一种超脱自在的生活境界。
速览
《题陈敏求有裕堂》是明代诗人邓雅的作品,主题为厌名利、超脱态、对比法、田园意。纷纷名利场,局促若缰锁。 君子恒裕如,进退无不可。 构堂面溪山,治地种花果。 无言以忘世,所守惟在我。
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