柬同宗邓仲伟
流水本同源,丛兰亦同根。
匪有薰莸异,而无泾渭分。
余忝高密裔,念君亦闻孙。
礼服既悠远,岁月复驰奔。
相视如路人,莫知卑与尊。
兹晨得良晤,永托为弟昆。
所重骨肉亲,贵贱安足论。
我昔历艰苦,慷慨心欲扪。
八龄失所怙,犹幸慈母存。
鞠育与教诲,天地同深恩。
乱离废旧业,诗礼犹清门。
不敢忝厥祖,佩服先哲言。
为君写衷曲,短笔聊复援。
匪有薰莸异,而无泾渭分。
余忝高密裔,念君亦闻孙。
礼服既悠远,岁月复驰奔。
相视如路人,莫知卑与尊。
兹晨得良晤,永托为弟昆。
所重骨肉亲,贵贱安足论。
我昔历艰苦,慷慨心欲扪。
八龄失所怙,犹幸慈母存。
鞠育与教诲,天地同深恩。
乱离废旧业,诗礼犹清门。
不敢忝厥祖,佩服先哲言。
为君写衷曲,短笔聊复援。
译文
流动的水原本来自同一源头,丛生的兰草也共有一个根基。并没有香草臭草那样的差异,也没有泾水渭水那样的分明界限。我惭愧自己是高密侯的后裔,想到您也是有名望之人的子孙。礼仪服饰已经相隔久远,岁月又快速地流逝。互相看着像路上的陌生人,不知道谁卑谁尊。今天早晨得以愉快地会面,永远相托成为兄弟。所看重的是骨肉亲情,贵贱哪里值得谈论。我过去经历了艰苦,激昂的心情想要触摸。八岁时失去了父亲,还庆幸有慈母在世。养育与教诲,恩情如同天地一样深厚。战乱离散荒废了旧有的家业,但仍然是诗礼传家的清白门第。不敢辱没自己的祖先,恭敬地遵循先哲的话语。为您书写内心的情愫,姑且再次拿起短笔。
注释
- 匪有(fěi yǒu)
- 没有。‘匪’通‘非’,表示否定。
- 薰莸(xūn yóu)
- 薰,香草;莸,臭草。常用来比喻善恶、贤愚等。
- 泾渭(jīng wèi)
- 泾水和渭水,古人认为泾浊渭清,这里比喻界限分明。
- 忝(tiǎn)
- 有愧于,常用作谦辞,表示自己不称职或有辱于某种身份。
- 高密裔(gāo mì yì)
- 高密侯的后裔。高密侯为古代的一种封爵,此处表明家族渊源。
- 闻孙(wén sūn)
- 有名望之人的孙子。这里表示同宗之人身份的不凡。
- 所怙(suǒ hù)
- 所依靠的,这里指父亲。语出自《诗经·小雅·蓼莪》‘无父何怙?’
赏析
这首诗意境上,以流水、丛兰起兴,描绘出同宗同源的意象,营造出一种家族亲情本应浓厚的氛围。从写作手法来看,首联的‘流水本同源,丛兰亦同根’运用比兴手法,引出同宗的主题。中间部分叙述家族渊源和现状,如‘余忝高密裔,念君亦闻孙’点明同宗身份,‘礼服既悠远,岁月复驰奔。相视如路人,莫知卑与尊’则描述了岁月变迁导致同宗之人关系疏远的现状,有今昔对比之感。情感表达方面,既有对家族同宗关系的重视,如‘兹晨得良晤,永托为弟昆。所重骨肉亲,贵贱安足论’体现出对亲情的珍视,又有诗人自身坎坷经历的感慨,像‘我昔历艰苦,慷慨心欲扪。八龄失所怙,犹幸慈母存’诉说自己幼年丧父的不幸。主题思想围绕着同宗之情展开,强调同宗应重视亲情,不应因岁月、贵贱而疏远。整首诗语言质朴,情感真挚,在叙述家族情感的古诗中别具一格。
速览
《柬同宗邓仲伟》是明代诗人邓雅的作品,主题为同宗情、比兴、身世感、家族主题。流水本同源,丛兰亦同根。 匪有薰莸异,而无泾渭分。 余忝高密裔,念君亦闻孙。 礼服既悠远,岁月复驰奔。 相视如路人,莫…
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