读陶渊明诗二首 其二
我性爱陶诗,难窥数仞墙。
闲来辄诵之,愈觉滋味长。
太羹无盐梅,土鼓谐宫商。
谁能起公死,执鞭向柴桑。
闲来辄诵之,愈觉滋味长。
太羹无盐梅,土鼓谐宫商。
谁能起公死,执鞭向柴桑。
译文
我生性喜爱陶渊明的诗,却难以窥探到他诗中的高深境界。闲暇的时候就诵读他的诗,越发觉得意味深长。他的诗就像不添加盐和梅的肉汁,像土鼓却能与宫商之音相和谐。谁能让陶渊明起死回生呢,我愿意为他执鞭驾车前往柴桑。
注释
- 数仞(shù rèn)
- 仞,古代长度单位。数仞形容很高。这里‘难窥数仞墙’表示难以窥探到陶渊明诗中的高深境界。
- 太羹(tài gēng)
- 古代祭祀时所用的肉汁。
- 盐梅(yán méi)
- 盐和梅子,为调味品。在古代,被用来比喻国家所需的贤才等,这里用来强调调味。
- 土鼓(tǔ gǔ)
- 用陶土做框的鼓,是一种比较简陋的鼓。
- 宫商(gōng shāng)
- 中国古代五声音阶中的宫音与商音,这里泛指音律。
- 执鞭(zhí biān)
- 为人持鞭驾车,表示对人的敬仰,愿意追随。
- 柴桑(chái sāng)
- 地名,是陶渊明的故乡,这里代指陶渊明。
赏析
这首诗在文学手法上,运用了比喻的手法。如‘太羹无盐梅,土鼓谐宫商’,将陶渊明的诗比作没有盐梅调味的肉羹、土制的鼓,看似质朴、简单,却能达到高度的和谐,以此来表现陶诗虽然质朴无华却有着独特的韵味。情感表达上,作者对陶渊明的诗充满了喜爱与崇敬之情,从‘我性爱陶诗’就直接表明自己的喜爱,‘谁能起公死,执鞭向柴桑’更是表达出一种对陶渊明的高度倾慕,甚至希望他复生,自己愿意为他效劳。在意境营造方面,诗中通过描述读陶诗的感受,如‘难窥数仞墙’‘愈觉滋味长’,营造出一种陶诗内涵丰富、境界高深的意境。主题思想主要是表达对陶渊明诗歌的喜爱与推崇,同时也暗示了陶诗质朴自然却韵味无穷的艺术价值。
速览
《读陶渊明诗二首 其二》是明代诗人邓雅的作品,主题为喜爱陶诗、崇敬之情、质朴之美、比喻手法。我性爱陶诗,难窥数仞墙。 闲来辄诵之,愈觉滋味长。 太羹无盐梅,土鼓谐宫商。 谁能起公死,执鞭向柴桑。
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