圣主得贤良诗
高天罗万象，巨海纳众流。
盛世逢休明，俊彦皆罗搜。
虞舜举元凯，汤武用伊周。
典谟训万代，仁化洽九州。
吾皇法古圣，令德日以修。
求贤不暇食，日为苍生忧。
杞梓入廊庙，樗栎在林丘。
作诗继雅颂，亦足赞皇猷。
盛世逢休明，俊彦皆罗搜。
虞舜举元凯，汤武用伊周。
典谟训万代，仁化洽九州。
吾皇法古圣，令德日以修。
求贤不暇食，日为苍生忧。
杞梓入廊庙，樗栎在林丘。
作诗继雅颂，亦足赞皇猷。
译文
高高的天空网罗万象，浩瀚的大海容纳众多河流。昌盛的时代遇到美好的政治，才俊贤士都被搜罗。虞舜推举八元八恺，商汤周武王任用伊尹周公。典谟训诫万代，仁德的教化润泽九州。我们的皇帝效法古代圣君，美好的品德日益增进。寻求贤才忙得顾不上吃饭，每日为百姓担忧。良木进入朝廷，无用之材留在山林。写这首诗继承《雅》《颂》，也足以赞美皇帝的谋划。
注释
- 休明（xiū míng）
- 美好清明，这里指政治清明。
- 俊彦（jùn yàn）
- 才智出众的人。
- 元凯（yuán kǎi）
- 指八元八恺，是传说中高辛氏和高阳氏时的才子。
- 伊周（yī zhōu）
- 伊尹和周公旦，分别是商汤和周武王时的贤相。
- 典谟（diǎn mó）
- 《尚书》中《尧典》《舜典》和《大禹谟》《皋陶谟》等篇的并称，泛指古代经典。
- 杞梓（qǐ zǐ）
- 两种优质木材，比喻优秀人才。
- 樗栎（chū lǜ）
- 樗和栎，两种不成材的树，比喻无用之人。
- 皇猷（huáng yóu）
- 帝王的谋略或教化。
赏析
这首诗在意境上营造出一种宏大、繁荣且积极向上的氛围。开篇以‘高天罗万象，巨海纳众流’起兴，通过天地间包容万象、海纳百川的景象，为下文盛世求贤做铺垫，使诗歌一开始就有开阔的气象。写作手法上，多处运用典故，如‘虞舜举元凯，汤武用伊周’，通过列举古代圣君重用贤才的事例，类比当今圣上求贤之举，既增添了诗歌的文化底蕴，也强化了对皇帝求贤的赞美之情。在情感表达方面，诗人对皇帝求贤若渴、品德高尚的敬仰与赞美之情溢于言表，同时也表达出对盛世的歌颂。主题思想围绕着皇帝求贤和盛世的仁德教化展开，体现出诗人对当下政治清明、贤才得用的积极态度。
速览
《圣主得贤良诗》是明代诗人邓雅的作品，主题为颂圣、求贤、用典、盛世。高天罗万象，巨海纳众流。 盛世逢休明，俊彦皆罗搜。 虞舜举元凯，汤武用伊周。 典谟训万代，仁化洽九州。 吾皇法古圣，令…
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