题黄伯原友鹤轩
人伦重五教，物类称四灵。
奇哉九皋鹤，亦复载诸经。
性洁无与比，君子化其形。
巢云松柏高，警露风月清。
是以贞素士，取友非虚名。
纷纷重势利，幽独鲜交情。
岂不愧鸣鸟，时闻求友声。
奇哉九皋鹤，亦复载诸经。
性洁无与比，君子化其形。
巢云松柏高，警露风月清。
是以贞素士，取友非虚名。
纷纷重势利，幽独鲜交情。
岂不愧鸣鸟，时闻求友声。
译文
人伦关系中重视五常之教，在万物种类里有麟、凤、龟、龙这四灵著称。神奇啊那深远水泽中的鹤，它也被记载在诸多经典之中。它品性高洁无与伦比，君子以它的形象为典范。它筑巢于高耸入云的松柏之上，在风月清朗之时警觉寒露。所以那些贞洁质朴的人，结交朋友并非是为了虚名。世人大都看重权势利益，在幽静独处之中很少有交情。难道不惭愧于鸣叫求友的鸟儿吗，时常听到鸟儿求友的声音。
注释
- 五教（wǔ jiào）
- 五常之教，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理道德的教育。出自《书·舜典》等。
- 四灵（sì líng）
- 麟、凤、龟、龙，古代传说中的四种灵物。《礼记·礼运》等有记载。
- 九皋（jiǔ gāo）
- 深远的水泽淤地。《诗·小雅·鹤鸣》有‘鹤鸣于九皋，声闻于野。’
- 贞素（zhēn sù）
- 贞洁质朴。
- 幽独（yōu dú）
- 幽静独处。
赏析
从文学手法上看，首联运用了对比的手法，将重视五教的人伦与被称为四灵的物类相对比，引出对鹤的描写。颔联直接点明鹤的神奇以及它在经典中的地位，增加了鹤的文化底蕴。颈联描写鹤的品性高洁，采用了托物言志的手法，借鹤的性洁来暗喻君子的品德，‘巢云松柏高，警露风月清’此句以环境描写烘托鹤的超凡脱俗，同时也营造出一种清幽、高洁的意境。在情感表达方面，诗人对鹤的高洁品性表示赞赏，通过对鹤的描写表达了对贞素之士的肯定，也批判了那些纷纷追逐势利而鲜于有真正交情的人，主题思想上表达了对纯真友情和高洁品德的向往与推崇。整体风格较为质朴，借物抒情，由鹤及人，层层递进，富有深意。
速览
《题黄伯原友鹤轩》是明代诗人邓雅的作品，主题为托物言志、批判现实、高洁意境、友情主题。人伦重五教，物类称四灵。 奇哉九皋鹤，亦复载诸经。 性洁无与比，君子化其形。 巢云松柏高，警露风月清。 是以贞素士，取…
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