哀诗录寄富溪朱孝子且以自哀吾母云
吾母久已殁,汝母亦不存。
哀哉不有母,何由生我身。
幼小俱失怙,丧乱家益贫。
衣食仰慈母,教育乃成人。
母殁身独在,再见嗟无因。
慈乌未返哺,哀鸣夜达晨。
呼天杳不闻,痛恨何由伸。
母德实深厚,至哉比坤元。
报答恐无地,扬立当显亲。
曾参有明训,与子书诸绅。
哀哉不有母,何由生我身。
幼小俱失怙,丧乱家益贫。
衣食仰慈母,教育乃成人。
母殁身独在,再见嗟无因。
慈乌未返哺,哀鸣夜达晨。
呼天杳不闻,痛恨何由伸。
母德实深厚,至哉比坤元。
报答恐无地,扬立当显亲。
曾参有明训,与子书诸绅。
译文
我的母亲已经去世很久了,你的母亲也不在人世了。悲哀啊,没有母亲,我是怎么出生的呢?小时候就都失去了父亲,遭遇丧乱家境更加贫困。依靠慈母供给衣食,接受教育才长大成人。母亲去世了我独自活着,再相见是没有机会了。慈乌还没来得及反哺,哀哀鸣叫从夜晚直到早晨。呼唤上天却听不到回应,深深的痛恨如何才能抒发。母亲的恩德实在深厚,最是像大地一样(坤元,象征大地的美德)。恐怕没有办法报答,显扬立身应当使双亲荣耀。曾参有明确的教诲,我把这教诲写在自己的衣带上。
注释
- 殁(mò)
- 死,去世。如《过秦论》‘始皇既没,余威震于殊俗’。
- 失怙(hù)
- 失去父亲。语本《诗·小雅·蓼莪》‘无父何怙?无母何恃?’
- 坤元
- 与‘乾元’相对,指大地资生万物之德。《易·坤》‘至哉坤元,万物资生,乃顺承天。’这里用以比喻母亲的品德深厚如同大地。
- 扬立
- 显扬自身的德行和建树。
- 书诸绅
- 把话语写在衣带上。诸,‘之于’的合音。绅,古代士大夫束腰的大带子。
赏析
从文学手法上看,这首诗采用了直叙的手法,质朴地陈述自己和朱孝子相同的丧母之痛。首联点明主题,两人的母亲都已亡故。颔联以反问的形式强调母亲生育之恩的重大,情感真挚而强烈。颈联叙述了幼年时家庭的悲惨境遇,失去父亲且家境贫困,更突出母亲养育成人的不易。在情感表达方面,全诗弥漫着浓郁的哀伤与思念之情,诗人通过回忆母亲的养育之恩,如供给衣食、教育成人等,来表达对母亲深深的怀念和无法报答母恩的愧疚。在意境营造上,‘慈乌未返哺,哀鸣夜达晨。呼天杳不闻’等句营造出一种孤寂、悲怆、无助的氛围。主题思想围绕着对母亲的追思、感恩以及对母恩难报的哀伤展开,整体情感深沉,令人动容。
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《哀诗录寄富溪朱孝子且以自哀吾母云》是明代诗人邓雅的作品,主题为思母诗、哀伤、感恩、直叙。吾母久已殁,汝母亦不存。 哀哉不有母,何由生我身。 幼小俱失怙,丧乱家益贫。 衣食仰慈母,教育乃成人。 母殁身独在,再…
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