兵后访西乡宗族

译文

西乡遭受兵乱之后，宗族还能留存几家呢？凭吊往昔怎能没有怨恨呢，分支的河流原本共有一个源头。紫色的苔藓长满旧日的家业，高大的树木依然显示着家族的清高门第。这里留存着太傅的祠庙，他的高尚风范被世代谈论。

注释

丧乱（sāng luàn）

死亡祸乱。后多以形容时势或政局动乱。

吊古（diào gǔ）

凭吊往古之事。

紫苔（zǐ tái）

一种苔藓，多生长在阴暗潮湿处，诗中用来表示旧业的荒芜。

清门（qīng mén）

指寒素之家或清白的家世，这里表示家族的清高门第。

太傅（tài fù）

官职名，这里特指家族中的某位担任太傅的先辈。

赏析

从文学手法上看，首联以设问开篇，‘西乡丧乱后，宗族几家存’，直接点明西乡经历丧乱后的凄惨景象，引起读者的关注与思考。颔联‘吊古宁无恨，分流本共源’，运用比兴手法，将宗族之人比作分流，尽管各自发展但同出一源，表达出对宗族离散的哀伤。颈联‘紫苔荒旧业，乔木尚清门’，通过描写紫苔荒芜旧业、乔木尚在的画面，一荒一存，形成鲜明对比，烘托出家族兴衰的变化。在意境营造上，全诗充满了一种衰败、萧瑟的氛围，紫苔、荒业、乔木等意象构建出了历经战乱后家族的凄凉景象。在情感表达方面，诗人对西乡宗族在兵乱后的惨状充满了同情与哀伤，同时也表达出对家族先辈（太傅）高风亮节的崇敬之情。主题思想上，诗中既有对战乱的批判，也有对家族命运的感喟，还有对家族传统美德的追念。

速览

《兵后访西乡宗族》是明代诗人邓雅的作品，主题为伤时乱、叹家族、吊古情、怀先辈。西乡丧乱后，宗族几家存。 吊古宁无恨，分流本共源。 紫苔荒旧业，乔木尚清门。 太傅留祠庙，高风百世论。