丁已十月余偕鞠孟端曾伯曼龙恒泰姚子南子深从弟彦章游玉笥夜宿法乐洞天分韵得仙字

译文

徒步渡过山涧，抓着藤萝进入洞天仙境，冷风吹拂脸面，两鬓稀疏。白色的云在三千丈高的崖壁上，历经战火（此处或指世事变迁）后的废墟已经过了二十年。高兴的是有丹书藏于石室之中，怎么会不留诗人卧于松烟之间呢。深夜月亮清冷之时听到天上的仙乐，怀疑是瑶台在宴请十位仙人。

注释

扪萝（mén luó）

攀援葛藤。出自屈原《九章·悲回风》‘遂倏忽而扪天。’这里是指诗人进入洞天的一种方式，显示出一种探索的姿态。

厓壁（yá bì）

山崖峭壁。这里描写白云下的崖壁，表现出玉笥景色的雄伟险峻。

劫火（jié huǒ）

佛教语，指坏劫之末所起的大火。这里借指战火或者世事的巨大变迁。

丹书（dān shū）

指古代帝王赐给功臣的享有世袭爵位等特权的证件。此处指藏于石室中的珍贵之物，增添了此地的神秘色彩。

松烟（sōng yān）

松林间的云雾。这里‘卧松烟’描绘出一种闲适、清幽的画面。

瑶台（yáo tái）

美玉砌的楼台。传说为神仙居住的地方。在诗中营造出一种仙境氛围。

赏析

这首诗在文学手法上，首联‘涉涧扪萝入洞天，冷风吹面鬓萧然’通过描写进入洞天的动作‘涉涧扪萝’以及风吹面、鬓发萧然的细节，生动地勾勒出一幅清冷的画面，给人以身临其境之感，直接引出下文对洞天景色的描写。颔联‘白云厓壁三千丈，劫火丘墟二十年’运用了夸张的手法，‘三千丈’极言崖壁之高，‘二十年’写出时光的流逝和世事的变迁，一静一动，形成对比。颈联‘喜有丹书藏石室，肯留诗客卧松烟’中，‘喜有’表达出一种惊喜之情，而‘肯留’则是赋予了此地一种人性化的好客之感。尾联‘夜深月冷闻天乐，疑是瑶台宴十仙’通过联想，在夜深月冷之时听到乐声，想象是瑶台在宴请仙人，营造出一种空灵、神秘的意境。在情感表达方面，诗人既表达了对玉笥这一地方的喜爱与惊叹，也透露出一种对时光的感慨。从主题思想来看，主要描绘了玉笥的景色以及游览此地的经历与感受，体现了诗人对自然与仙境般景色的向往。

速览

《丁已十月余偕鞠孟端曾伯曼龙恒泰姚子南子深从弟彦章游玉笥夜宿法乐洞天分韵得仙字》是明代诗人邓雅的作品，主题为写景、清幽、感慨、神秘。涉涧扪萝入洞天，冷风吹面鬓萧然。 白云厓壁三千丈，劫火丘墟二十年。 喜有丹书藏石室，肯留诗客卧松烟。 夜深月冷闻天乐，…