中华诗词宝库

挽曾隐君大雅

明 · 邓雅
生长屏山孝义门,两朝文物古风存。
菊松长日为宾主,诗礼平生教子孙。
每喜从君论雅道,不堪挥泪吊孤坟。
伤心最是山头鹤,飞去飞来为失群。

译文

(曾隐君大雅)生长在屏山孝义之家,两个朝代的文化传统古风犹存。菊花和松树长久以来如同宾主相伴,一生以诗礼教导子孙。常常欣喜与您谈论高雅之道,如今却不忍挥泪凭吊您这孤独的坟茔。最令人伤心的是山头的鹤,飞来飞去因为失去了伴侣。

注释

孝义门
指注重孝义的家族。孝义是指孝顺和义行,家族以孝义闻名,反映家族良好的家风传承。
两朝
这里指两个朝代,说明家族历经的年代较长,在不同朝代中文化古风得以传承。
宾主
宾客与主人,这里将菊松比作宾主,是一种拟人化的表达,暗示主人公高雅的生活情趣,如同与菊松相伴。
雅道
正道,大道;亦指高雅的情趣或高雅的生活方式。这里表示高雅的生活方式和文化内涵,体现主人公的高雅格调。
孤坟
孤单的坟墓,指曾隐君大雅的坟茔,‘孤’字加重了一种凄凉、哀伤的氛围。

赏析

从文学手法上看,首联通过‘生长屏山孝义门,两朝文物古风存’直接叙述,点明曾隐君大雅生长的家庭环境充满孝义且古风留存,给人物的品格奠定了基调。颔联‘菊松长日为宾主,诗礼平生教子孙’运用了借物抒情和叙事的手法,菊松象征着高洁的品质,以菊松为宾主侧面烘托出曾隐君大雅的高雅脱俗;诗礼传家则展现其重视家族文化传承。颈联‘每喜从君论雅道,不堪挥泪吊孤坟’中,‘喜’与‘不堪’形成鲜明对比,前半句回忆曾经的愉快交流,后半句则直接表达面对其孤坟的悲痛之情,情感转折强烈。尾联‘伤心最是山头鹤,飞去飞来为失群’采用借物喻人的手法,将山头失群的鹤比作失去曾隐君大雅的人们,借鹤的孤独、迷茫来强化悲伤的氛围。在情感表达上,全诗洋溢着对曾隐君大雅深深的敬重与缅怀之情,既有对其生前品德风范的敬仰,又有对他逝去的悲痛。在意境营造上,诗中提到的屏山、菊松、山头鹤等意象,共同营造出一种宁静而又略带哀伤的氛围。主题思想围绕对曾隐君大雅的悼念展开,展现其品德风范并抒发悼念者的悲痛之情。

速览

《挽曾隐君大雅》是明代诗人邓雅的作品,主题为悼念、敬重、叙事、借物抒情。生长屏山孝义门,两朝文物古风存。 菊松长日为宾主,诗礼平生教子孙。 每喜从君论雅道,不堪挥泪吊孤坟。 伤心最是山头鹤,…

标签:悼念敬重叙事借物抒情古风家庭传承
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