寄张助教美和

译文

圣明的君主无为而治使得各国清平，先生您归隐后一身轻松自在。荣耀百代留存有帝王的翰墨，辛苦一生都在钻研儒家经典。每日闭门很长时间一直在著书立说，年老拄着藜杖还应酬往来。看着青山和清江的雨吟诗，梦中萦绕着红楼和紫禁城。商山四皓已经能够成就伟大的功业，疏广、疏受二人还可以并称高尚的名声。朝廷自古以来尊崇年高望重者，乡里如今也敬重法则楷模。遥远地怀想您的风采很是叹息未曾相识，独自惭愧自己疏懒一事无成。徒然效仿当时的诗体作诗，心中还怀念着太古时期韶濩那样的雅乐。俯仰天地之间都遵循着这个道理，南北分离又有什么感情呢。寄这首诗来诉说相思之意，再相约到山中煮茯苓。

注释

宸翰（chén hàn）

帝王的墨迹。宸，封建时代指帝王住的地方，引申为王位、帝王的代称；翰，原指长而坚硬的羽毛，后来借指毛笔、文章、书信等。

圣经

这里指儒家经典。圣，神圣的，尊崇的；经，经典著作。

耆旧（qí jiù）

年高望重者。耆，年老，六十岁以上的人；旧，过去的，有交情的。

典刑

常刑；也可指旧法、常规，这里可理解为法则、楷模。

风骚

原指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，后泛指文学。

韶濩（sháo hù）

亦作“韶頀”，汤乐名，这里代指太古时期的雅乐。

赏析

这首诗在意境上，既有对圣主清平之世的描绘，又有对归隐生活和山中景象的想象，如“吟看碧嶂清江雨，梦绕红楼紫禁城”，一远一近，一自然一宫廷，意境开阔又富有层次。写作手法上，运用了对比的手法，如将圣主无为下的万国清和自己的疏懒无成对比；还使用典故，像“四皓”“二疏”的典故，借古代贤人的事迹来衬托张助教的高名。情感表达丰富，既有对张助教的敬重与倾慕，表达出相思之情，如“寄诗为说相思意”，又有对自身碌碌无为的惭愧之感。主题思想上，表达了对友人的思念、对其品德和成就的钦佩，同时也流露出自己在人生境遇中的感慨与思考。

速览

《寄张助教美和》是明代诗人邓雅的作品，主题为思友人、用典故、归隐、敬贤才。圣主无为万国清，先生归隐一身轻。 宠荣百世留宸翰，辛苦平生在圣经。 闭户日长恒著述，杖藜身老尚逢迎。 吟看碧嶂清江雨，…