杂体五首 四

译文

相同的声音自然会相互应和，物体的本质不必相同。谁能知道商人的铃铛，能够使宏大的音乐和谐。铃铛发出铿锵的宫商之音，平和的音乐也能变得哀伤。人和神既然都已经明确地享受祭祀，凤凰也飞落下来。难道不是最卑贱的东西，一经演奏就登上了高天的台阶。事物的情理如果有所契合，就不要问是美玉还是泥土。

注释

贾人

商人。'贾'读音为gǔ。

铎

大铃。读音为duó。

宫征

古代五音中的宫音和征音，这里泛指音律。

昭享

明确地享受（祭祀等）。

物情

事物的情理。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了比兴的手法。以‘同声自相应，体质不必齐’起兴，引出后面关于贾人铎的论述。在情感表达方面，诗人似乎在感慨一种世事无常、贵贱颠倒的现象，有着一种无奈与愤懑的情绪。在意境营造上，通过描写贾人铎能使音乐和谐，人神昭享、凤鸟下来等看似奇异的景象，构建出一种荒诞的意境。主题思想上，诗人通过贾人铎这样低贱之物能产生巨大影响的事例，暗讽社会中可能存在的不合理的阶层或价值颠倒的现象。整体诗风较为含蓄深沉，以小见大，用贾人铎这一具体事物反映出深刻的社会现象和诗人内心的复杂情感。

速览

《杂体五首 四》是唐代诗人韦应物的作品，主题为比兴手法、愤懑之情、荒诞意境、社会讽喻。同声自相应，体质不必齐。 谁知贾人铎，能使大乐谐。 铿锵发宫征，和乐变其哀。 人神既昭享，凤鸟亦下来。 岂非至贱物，一…