瑞应驺虞诗

译文

啊，圣明的皇上，恩德遍布八方边际。神明英武而不嗜杀戮，无比地宽宏仁慈。恩泽和诚信广泛传布，德泽旁及四方。九族和睦融洽，万国安宁和顺。南方北方的少数民族，没有不来朝见的。天上飞的、水里游的、活动的、静止的生物，都顺遂地生长。政治清明，四海之内如同春天一样。风雨及时，吉祥的征兆接连到来。黄色的犀牛白色的大象，聚集在皇家园林。驯服的野鸡吉祥的麒麟，出现在郊外的草泽。瑞星庆云，光彩闪耀。甘露甜泉，像醇酒像饴糖。茁壮的嘉谷祥瑞的麦子，长得非常茂盛。红色的草和灵芝，光彩鲜明地生长。黄河水变清，大海不起波浪。灵龟显示孝道，神和人和谐融洽。天地各安其位，万物共同生长。祥瑞的出现，是为了迎接大福。癸巳这一年，五月上旬。大地显灵，驺虞再次出现。就在曹邑这个地方，瑶光星降下祥瑞。仁义的野兽在野外，草木也感到光荣。不是犀牛不是老虎，不是熊不是䝙。白色的质地黑色的花纹，狮头虎身。尾巴比身子长，这就是驺虞。它内心仁爱宽厚，外表从容自在。不吃活物，不践踏新生的草。精神飞驰灵动超越，一日能行千里。旋转符合圆规，仪态令人喜爱。驱赶它它不慌张，抚摸它它不惊恐。虞人把它带来，进献给京城。士人和百姓急速奔走相告，欢呼声如同沸腾一般。众人都说，哎呀，只听闻古代有。如今竟然得到，目睹这祥瑞之物。啊，圣明的皇上，有文才又有武略。武力虽不使用，各种福分全都汇聚。啊，驺虞啊，实在是上等的祥瑞。彰显皇上的仁爱，来显扬诚信道义。伏羲建立准则，龙马献河图。尧舜相继兴起，凤凰和谐鸣叫。夏朝有洛水神龟的符瑞，殷商有玄鸟降临。赤雀使周朝兴盛，享国八百年。就这仁义的野兽，顺应时节而来。皇上继承往昔圣君，恩泽遍及九州大地。谁说汉唐，有美丽的禽鸟青色的犀牛。红色的马白色的大象，哪里值得相比。皇上圣明神奇，不把奇异之物当作宝贝。所珍视的是贤才，祈盼的是丰收之年。端身拱手无为而治，以达成最好的治理。祥瑞如此众多，不是约定而来的。皇上不自以为圣明，皇上的仁爱如同上天。光辉照耀伟大的事业，传承延续万年。臣惭愧于自己见识浅陋，欣喜地遇到这盛美的事情。创作这首诗歌，来延续《麟趾》那样的篇章。

注释

驺虞（zōu yú）

古代传说中的一种仁兽，白虎黑纹，不食生物

八垠（bā yín）

八方边际

宁辑（níng jí）

安宁和顺

蛮貊（mán mò）

泛指少数民族，蛮在南，貊在北

骈臻（pián zhēn）

并至，一并到来

赏析

这首诗从文学手法上看，采用铺排手法，大量列举各种祥瑞景象，如“黄犀白象，集于灵囿。驯雉祥麟，见于郊薮。景星庆云，煜煜氲氲。甘露醴泉，如酎如饧”等，从各个方面渲染出一片祥瑞的氛围，增强了诗歌的表现力和感染力。在情感表达上，充满了对圣皇的歌颂与赞美之情，通过描写众多祥瑞出现是因为圣皇的德政，表达出对圣皇的崇敬。在意境营造方面，构建了一个太平盛世、万物和谐共生、祥瑞满盈的意境，描绘出一个理想的国家景象。主题思想主要是通过各种祥瑞之事彰显圣皇的仁德、信义、文治武功，表达出对圣皇统治下的国家繁荣昌盛的歌颂，同时也体现出一种期盼圣皇统治长久延续的愿望。

速览

《瑞应驺虞诗》是明代诗人杨荣的作品，主题为歌颂圣皇、祥瑞景象、太平盛世、铺排手法。于维圣皇，德被八垠。 神武不杀，恢乎至仁。 恩信诞敷，膏泽旁及。 九族雍睦，万邦宁辑。 蛮貊戎夷，罔不来庭。 飞潜动植…