神龟诗

译文

显赫的皇祖啊，神圣英明又能文能武。品德与上天刚健的德行相契合，功绩超越古代之人。在江左开创帝业根基，地势如虎踞龙盘般雄伟。宏大的版图得以巩固，宗庙社稷安稳。普天之下，没有不臣服的。按时前来朝贡，进献珍宝美玉。穿着草裙梳着椎髻的远方之人，接连不断地前来。南方的金子、大贝壳，装满竹筐的贡品源源不断。啊，我的皇上，继承帝业大统。一概遵循既定的法规，上天赐予智慧和勇气。思念祖先就像对着羹墙睹物思人一样，永远心怀孝思。陵墓宗庙高大华美，但还没有树立高大的石碑。皇上圣德和神功，被史官记载下来。还要镌刻在美石上，以昭告后世之人。已经得到了美石，又去寻找合适的碑座。于是挖掘开启，在龙潭之丘。有一只高昂着头的神龟，好像瞻望又好像回顾。忽然之间就出现了，有神物在护佑。它的旁边光彩夺目，果然得到了巨大的石头。与碑座正相匹配，丝毫不差。皇上的孝诚之心，感动了神明。有所感就有所应，神灵显灵。用温泉清洗，晶莹得像紫玉一样。放置在宫殿前的红色台阶上，收藏在珍宝匣子之中。碑石高耸，其间交错着纹理。不是雕刻而成，气象凝结着祥和之气。臣民们聚集观看，就好像是天然生成的一样。欢呼跳跃，有幸目睹这美好的祥瑞。皇帝说，哎呀呀，这不是我的力量。这是神瑞的感应，是先皇的德行所致。选择吉祥的日子，进献给孝陵。放置在宗庙之中，记录在金縢之中。过去听说神龟背负洛书出现。夏后氏取法它，制作了《洪范》。如今逢圣明之世，文德之命广泛传布。得到这个祥瑞，与古代不同的时代有相同的符兆。赞颂之声满溢，遍布四海。福运连绵不断，长达亿千万年。

注释

肇基（zhào jī）

开始建立基础，肇，开始；基，根基，基础。

江左（jiāng zuǒ）

古时在地理上以东为左，江左即江东，指长江下游南岸地区。

琛（chēn）

珍宝，常与‘献’搭配表示进献宝物。

猗欤（yī yú）

叹词，表示赞美。

绍继（shào jì）

继承，绍有接续、继承之意。

成宪（chéng xiàn）

既定的法令、制度。

贞珉（zhēn mín）

石刻碑铭的美称，这里指适合刻字的美石。

趺（fū）

碑下的石座。

斸（zhú）

挖，掘。

孚（fú）

使人信服，这里表示感动。

絪缊（yīn yūn）

指天地间阴阳二气交互作用的状态，这里形容祥瑞的气象。

蠲（juān）

除去，免除，这里引申为选择。

赏析

这首诗在文学手法上多为平铺直叙。开篇对皇祖的圣德、武功进行歌颂，描绘出一个德合天地、功超古人的伟大形象，为下文的铺陈奠定基础。如‘德合干刚，功超前古’直接赞美，简单而有力。在情感表达方面，充满了对皇祖和当朝皇帝的崇敬与歌颂之情，‘念形羹墙，永言孝思’表达出皇帝的孝思，体现了以孝治天下的封建思想。在意境营造上，通过对神龟出现这一祥瑞之事的描述，如‘有昂者龟，若瞻若顾。忽焉以呈，神物斯护’营造出一种神秘而祥瑞的氛围，暗示皇帝的统治受到神明护佑。主题思想主要是歌颂皇祖与当朝皇帝的圣德、武功、孝思，以及神龟现世所代表的祥瑞之兆，表达对王朝统治的赞美与祝福，福祚绵绵亿千万载的祈愿反映出封建王朝对长治久安的渴望。

速览

《神龟诗》是明代诗人杨荣的作品，主题为歌颂、孝思、祥瑞、崇敬。于昭皇祖，圣神文武。 德合干刚，功超前古。 肇基江左，虎踞龙蟠。 鸿图巩固，宗社奠安。 际天极地，罔不臣服。 朝贡以时…