中华诗词宝库

瑞应驺虞诗

明 · 杨荣
圣皇御宇天下宁,玉衡维贞泰阶平。
雨旸时序百谷登,泰和氤氲毓嘉祯。
粤产瑞兽仁且灵,素质黑章粲精英。
起伏驯扰行不惊,白雪被体玄云凝。
性仁不折生草茎,步武所至祥风生。
岳祇㧑呵肃林坰,灵光和气相回萦。
群兽导引纷前行,丹壑吐媚泉流琼。
草木茁秀山增荣,卿云下垂煜荧荧。
文轩载之献帝京,臣民纵观溢都城。
嘉气满路腾欢声,圣主端拱坐天庭。
骏奔百辟公与卿,上章揄扬古是征。
揆厥所由咸颂称,华夷万方仰圣明。
奉天法祖笃孝诚,皇仁如天育黎氓。
好生之德覃八纮,下及万灵上太清。
四民安居品物亨,女勤蚕织男力耕。
父父子子弟与兄,比屋礼让崇忠贞。
普天率土瞻仪刑,上帝监观歆德馨。
嘉祥奇瑞来相仍,圣心干干戒满盈。
臣下遵职惟弗矜,维此瑞兽远来呈。
实表圣德洞幽冥,愚臣感恩怀战兢。
欢呼抃舞倍恒情,上祝圣寿万万龄。
如川之增日初升,皇图巩固永世承。

译文

圣明的皇帝统治天下安宁,北斗七星的玉衡星端正而三台星平正。晴雨按时令交替百谷丰收,泰和的祥瑞之气孕育美好的征兆。广东产出祥瑞的野兽,仁慈又灵慧,白色的身体黑色的斑纹光彩照人。它起卧温顺而行走时不惊扰,白色的毛如同白雪覆盖,黑色的毛如同玄云凝结。生性仁慈不折断活着的草茎,所到之处祥瑞之风兴起。山神指挥呵斥使山林肃穆,灵光与祥和之气相互环绕。群兽在前引导纷纷前行,红色的山谷景色迷人,泉水如同琼浆流淌。草木茁壮生长使山更加繁荣,祥瑞的彩云下垂光辉闪耀。用华美的车子载着它进献到帝京,臣民们四处观看挤满都城。吉祥的气息满路,欢呼声腾起,圣明的君主端坐天庭。诸侯百官快速奔来,进献奏章颂扬,这是古代就有的做法。探究其缘由都加以歌颂称赞,华夏和四方蛮夷都仰仗圣明。奉行上天旨意效法祖宗,笃行孝顺真诚,皇帝的仁爱如同上天养育百姓。美好的品德遍及天下,下至万物生灵上至天庭。士农工商安居乐业,物品丰盛,女子勤于养蚕织布,男子努力耕种。父子兄弟之间,家家礼让崇尚忠贞。全天下的人都瞻仰仪容典范,上帝监察欣赏道德的芳香。吉祥祥瑞接连而来,圣君之心勤勉不倦警戒自满。臣下遵守职责毫不自夸,唯有这祥瑞的野兽远道而来呈现。实在是表明圣德能洞察幽冥之处,愚笨的臣子感恩心中怀着敬畏。欢呼鼓掌起舞超过平常的感情,向上祝颂圣君长寿万万岁。如同河流增长太阳初升,皇朝的版图巩固永世传承。

注释

玉衡(yù héng)
北斗七星中的第五星,这里用来指代天象,表示天象正常,寓意天下太平。
泰阶(tài jiē)
三台星,古人认为泰阶平象征着天下太平。
氤氲(yīn yūn)
形容烟或云气浓郁,这里指祥瑞之气浓郁。
毓(yù)
生育、养育,这里表示孕育祥瑞。
嘉祯(jiā zhēn)
祥瑞、吉祥的征兆。
驯扰(xùn rǎo)
柔顺、驯服。
岳祇(yuè qí)
山神。
㧑呵(huī hē)
指挥、呵斥。
林坰(lín jiōng)
郊野、野外的树林。
揆厥(kuí jué)
揣测、估量,这里指探究。
覃(tán)
延伸、蔓延,这里指遍及。
八纮(bā hóng)
泛指天下。

赏析

这首诗在意境上营造出一片繁荣、祥瑞的景象,描绘出圣皇统治下的太平盛世,从天地祥瑞、动物的灵异表现到人民安居乐业,充满着对盛世的赞美之情。写作手法上,先从宏观的天地气象入手,如‘圣皇御宇天下宁,玉衡维贞泰阶平’奠定了全诗的基调,然后通过对瑞兽的细致描写,像‘素质黑章粲精英。起伏驯扰行不惊,白雪被体玄云凝’等,侧面烘托出圣皇的仁德。诗中罗列了众多的祥瑞之象,如瑞兽出现、百谷丰登、卿云下垂等,采用铺排的手法,增强了这种繁荣昌盛的感觉。情感表达上,充满了对圣皇的崇敬、感恩和歌颂,如‘臣下遵职惟弗矜,维此瑞兽远来呈。实表圣德洞幽冥,愚臣感恩怀战兢’,表达臣子对圣皇的赞美以及对圣皇之德能感召祥瑞的惊叹。主题思想主要是歌颂圣皇的仁德以及他治理下的太平盛世,通过祥瑞的呈现来体现圣皇之德的深远影响。

速览

《瑞应驺虞诗》是明代诗人杨荣的作品,主题为颂圣、盛世、祥瑞、感恩。圣皇御宇天下宁,玉衡维贞泰阶平。 雨旸时序百谷登,泰和氤氲毓嘉祯。 粤产瑞兽仁且灵,素质黑章粲精英。 起伏驯扰行不惊,…

标签:颂圣盛世祥瑞感恩太平铺排敬君
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析) 或继续浏览下方的相关作品