次兴和旧城宴别夷人

译文

圣明的君主高高在上，四海之地宽广无垠，上天让那些顽固不化之人自相残杀。山河被平等看待，乾坤广大，日月重新焕发光辉，国家安定。宫中的使者反复郑重地宣扬圣上的仁德，远方之人跪拜起舞尽情欢乐交好。哪里还需要再在天山刻石记功呢，千古的圣君之功自然不可磨灭。

注释

顽梗（wán gěng）

非常顽固，难以改变的样子。在这里形容不服从统治的人。

熙（xī）

光明、兴盛的意思，这里表示国家兴盛。

罄（qìng）

尽、空的意思，此处表示尽情。

勒（lè）

刻的意思，'勒石'即雕刻石碑。

不刊（bù kān）

不可磨灭，不可更改。古代把字写在竹简上，有错误就削去，称为'刊'，这里表示功绩不可磨灭。

赏析

这首诗在意境上营造出一种宏大开阔的景象，通过描绘君主统治下的广阔四海、安稳社稷等，展现出王朝的繁荣昌盛的气象。写作手法上，首联以'圣主'与'顽梗'对比，突出圣主的尊贵和统治力，同时也暗示了正义对邪恶的一种优势。颔联采用夸张手法，以'乾坤大'和'社稷安'极力表现国家的强大稳定。情感表达上，充满了对圣主的尊崇和对国家兴盛的自豪之情。主题思想主要是歌颂圣主的仁德以及在其统治下国家的繁荣稳定，同时表达出这种繁荣稳定的状态是自然天成且不可磨灭的。诗中的描写气势磅礴，从不同角度对国家的安定、君主的圣明进行了全方位的烘托。

速览

《次兴和旧城宴别夷人》是明代诗人杨荣的作品，主题为歌颂圣主、国家兴盛、对比手法、宏大意境。圣主尊居四海宽，天教顽梗自相残。 山河一视乾坤大，日月重熙社稷安。 中使丁宁宣圣德，远人拜舞罄交欢。 何须更勒天山石，…