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天长寺上方别子西有道

唐 · 韦应物
假邑非拙素,况乃别伊人。
聊登释氏居,携手恋兹晨。
高旷出尘表,逍遥涤心神。
青山对芳苑,列树遶通津。
车马无时绝,行子倦风尘。
今当遵往路,伫立欲何申。
唯持贞白志,以慰心所亲。

译文

暂代官职并非我的本愿,何况还要与你分别。姑且登上佛寺所在之处,携手珍惜这清晨时光。这里高远空旷超离尘世之外,自在逍遥能荡涤人的心神。青山对着美好的园林,成列的树木环绕着四通八达的渡口。车马没有停止的时候,在外奔波的人已厌倦了旅途风尘。如今我要沿着来路回去,长久站立想要诉说些什么呢。只有保持忠贞高洁的志向,来安慰心中亲近之人。

注释

假邑
暂代官职。邑,指县邑,这里可理解为地方官职。
拙素
拙,笨拙,这里是谦辞,表示自己的本性;素,平素,本愿。
释氏居
指佛寺。释氏,佛教创始人释迦牟尼的简称,这里代指佛教。
尘表
尘世之外。
芳苑
美好的园林。
遶
同‘绕’,环绕。(rào)
通津
四通八达的渡口。
行子
出行的人,这里指在外奔波的自己。
贞白
忠贞高洁。

赏析

从文学手法上看,这首诗开篇点明自己与友人分别的无奈,直抒胸臆。中间部分描绘天长寺的景象,如‘高旷出尘表,逍遥涤心神。青山对芳苑,列树遶通津’,通过对高旷的地势、青山、芳苑、列树等景象的描写,采用了借景抒情的手法,营造出一种宁静而高远的意境,以景之美衬托出离别的愁绪。情感表达上,诗中既有与友人分别的不舍,又有一种在尘世奔波的倦意,还有坚守贞白志向的自我慰藉。主题思想围绕着离别展开,展现出诗人在分别时刻复杂的内心世界,既有对友人的眷恋,又有对自己前途的思考与坚守。

速览

《天长寺上方别子西有道》是唐代诗人韦应物的作品,主题为离别、借景抒情、倦意、高旷意境。假邑非拙素,况乃别伊人。 聊登释氏居,携手恋兹晨。 高旷出尘表,逍遥涤心神。 青山对芳苑,列树遶通津。 车马无时绝,行…

标签:离别借景抒情倦意高旷意境直抒胸臆坚守志向写景
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