拟古十四首 其二

译文

我看太阳和月亮，它们是阴阳的精华。那个升起这个就降落，循环有着固定的规律。各方都仰仗它们的照耀，君主就如同它们的光明。日月偏离轨道就会出现日食月食，君主就要修养德行与刑罚。天象虽然高远渺茫，但人们应当思考以此为戒并自我惩戒。

注释

攸（yōu）降

攸，所。攸降即所降。

元良

指大善至德之人，这里指君主。

离躔（chán）

躔，日月星辰运行的度次。离躔即偏离运行轨道。

晦蚀

指日食和月食。

惟辟（bì）

辟，君主。惟辟即只有君主。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了比兴手法。以日月的运行规律起兴，引出对于君主的要求。先描述日月作为阴阳精华，有着正常的升降循环，且被万方仰仗，类比君主作为国家的核心，应该如同日月般光明。当中‘离躔遂晦蚀，惟辟修德刑’体现了借日月的晦蚀现象警示君主需要修养德刑，将自然现象与人事关联起来，富有哲理。在情感表达上，体现出一种对君主的劝诫之情，希望君主能从自然现象中得到启示，端正自身行为。在意境营造上，通过对高远的日月天象的描写，营造出一种宏大、深邃的意境。主题思想围绕君主应以日月为鉴，重视自身修养德刑，表现出对君主治理国家的期望与劝诫。

速览

《拟古十四首 其二》是明代诗人李昌祺的作品，主题为劝诫诗、比兴、借景喻人、政治诗。吾观日与月，乃是阴阳精。 彼升此攸降，循环有常经。 万方仰临照，元良则其明。 离躔遂晦蚀，惟辟修德刑。 玄象虽缅邈，人…