寄定岩戒上人

译文

定岩戒上人住在钟山，是一位精通律戒的老禅师，从小出家如今已年老。他领悟到菩提本无树、明镜亦非台的佛理，比六祖慧能更加超凡。诸多因缘断绝，七情皆空，万念消融归一性。涧水原本就如同清净的念想，陇上的云朵好似去来的踪迹。他自称真能忘却色相，用破布缝衣，拄着枯竹杖。像海鹤一样飘游，如浮萍般轻盈，遍游五岳没有固定的方向。一片孤月带着超脱物外的情怀，行止不让世人猜度。他或许会应长者之邀前往布金之地，也可能拿着钵盂去赴龙宫的斋饭。我知道禅师无所求也无所执着，眼前的这些和尚哪能学得会。人生如果未能斩断六根，虚幻的身躯怎能摆脱五浊。我虽然身为官员，但心猿意马早已被驯服。打算拨开懒残和尚煨芋的炉火，在蒲团上分座谈论尘世的声闻。

注释

律戒

佛教的戒律规则，用以规范僧人的行为、修行等。

菩提（pú tí）

佛教名词，指觉悟的智慧。

卢能

即六祖慧能，是禅宗的著名大师。

泯绝（mǐn jué）

完全消失、断绝。

色相（sè xiàng）

佛教用语，指事物的形状外貌，这里泛指尘世中的外在事物。

翛然（xiāo rán）

无拘无束、超脱的样子。

衲子（nà zǐ）

僧人，和尚。

六根

佛教用语，指眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官或认识能力。

五浊

佛教称尘世中烦恼痛苦炽盛，充满五种浑浊不净，即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。

宰官

泛指官员。

意马心猿

形容心思不定，好像马跑猿跳一样，这里指被驯服不再浮躁。

懒残

唐代高僧，以煨芋待李泌而闻名。

赏析

这首诗运用了多种文学手法。从描写手法上看，通过对戒上人的外貌（如‘坏帛纫衣枯竹杖’）、行为（如‘遍游五岳稀定向’）、心境（如‘诸缘泯绝七情空’）等多方面描写来塑造人物形象。在抒情方面，诗人表达了对戒上人的崇敬与向往之情，如‘知师无求复无着，眼前衲子那可学’，将戒上人与一般僧人对比，突出其境界之高。在意境营造上，诗中充满了空灵、超脱的意境，像‘涧水原同清净想，陇云浑似去来踪’，以涧水、陇云等自然景象来烘托出一种静谧、自在的氛围。主题思想围绕着对戒上人的赞美，同时也表达了对佛理的感悟以及对超凡脱俗境界的追求。诗中的对比手法，如将戒上人与普通衲子对比，更凸显出戒上人的超迈。而且，诗人通过描述戒上人的种种行为与心境，侧面反映出自己对这种境界的向往。

速览

《寄定岩戒上人》是明代诗人李昌祺的作品，主题为赞美人、佛理禅意、超脱意境、人物描写。钟山老禅精律戒，少小为僧今老大。 菩提非树镜非台，比却卢能更超迈。 诸缘泯绝七情空，万念消磨一性融。 涧水原同清净想，…