寄致政彭太常永年三首 其三
未解天韬解世缘，心情长寄海鸥边。
松风石濑输孤听，梅月山窗忆共眠。
未信留侯真辟谷，也知郭子托游仙。
凭谁为起青牛老，共究希夷象帝先。
松风石濑输孤听，梅月山窗忆共眠。
未信留侯真辟谷，也知郭子托游仙。
凭谁为起青牛老，共究希夷象帝先。
译文
还未能参透上天的奥秘却已了却世间尘缘，心情长久寄托于那自在的海鸥之畔。松间风声与石上水流声只能我独自聆听，梅花映月的山窗之下回忆曾经一同入眠的时光。不相信留侯张良真的是在辟谷（绝食求仙），也知道郭子仪假托游仙（来避世）。依靠谁能请出骑青牛的老子，一起探究那虚寂玄妙的大道起源。
注释
- 天韬（tiān tāo）
- 上天的奥秘、玄机。
- 石濑（shí lài）
- 水为石激形成的急流。出自《楚辞·九歌·湘君》‘石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。’
- 留侯（liú hóu）
- 指张良，他被封为留侯。张良辅佐刘邦建立汉朝后，传说有辟谷等修仙之举。
- 辟谷（bì gǔ）
- 古代一种养生之术，不食五谷以求延年益寿或修仙等。
- 郭子（guō zǐ）
- 指郭子仪，唐代名将，此处提及他托游仙可能暗示其用这种方式来处世。
- 青牛老（qīng niú lǎo）
- 指老子，传说老子骑青牛出函谷关，这里代指老子及其道家思想。
- 希夷（xī yí）
- 指虚寂玄妙的境界。出自《老子》‘视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。’
- 象帝先（xiàng dì xiān）
- 大道比天帝更先产生，探讨的是道家的哲理概念。
赏析
从文学手法上看，首联‘未解天韬解世缘’使用对比手法，将未参透的‘天韬’和已解脱的‘世缘’相对，引发读者思考。颔联‘松风石濑输孤听，梅月山窗忆共眠’对仗工整，‘松风’对‘梅月’，‘石濑’对‘山窗’，‘孤听’对‘共眠’，画面感极强，松风石濑的孤独之景与往昔共眠的温馨回忆形成鲜明对照，烘托出一种孤独又怀念的氛围。情感表达上，既有对往昔同友人相伴时光的怀念，又透露出如今孤独的愁绪。在意境营造方面，诗中描绘了松风石濑、梅月山窗等富有诗意的景象，营造出一种清幽、孤寂又略带神秘的意境。主题思想围绕着对世缘的感悟、对往昔友情的怀念以及对道家玄理的探究展开。
速览
《寄致政彭太常永年三首 其三》是明代诗人李昌祺的作品，主题为怀人、哲理、清幽、孤独。未解天韬解世缘，心情长寄海鸥边。 松风石濑输孤听，梅月山窗忆共眠。 未信留侯真辟谷，也知郭子托游仙。 凭谁为起青牛老，…
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