献陵挽歌 其二

译文

刚刚看到君主勤于政务坐在明堂之上，忽然就传来君主仙逝返回天帝之处的消息。白发苍苍的父老乡亲们相对哭泣，剩下的日子只能等待能有像成王、康王那样的贤君。

注释

宵衣

天不亮就穿衣起身，多用来形容帝王勤于政事，出自徐陵《陈文皇帝哀册文》‘勤民听政，旰食宵衣。’

明堂

古代帝王宣明政教的地方，凡朝会、祭祀、庆赏、选士等大礼典均在此举行。

承云

传说为黄帝时期的一种乐曲，这里代指仙境，表达帝王去世归天的意思。

帝乡

天帝居住的地方，常指仙境或京城，这里表示君主去世后去往的地方。

成康

指周成王和周康王，他们在位期间，天下安宁，被视为贤君的代表。

赏析

从文学手法上看，首联采用了对比的手法，‘宵衣才见坐明堂’描绘出君主勤勉理政的形象，‘忽报承云返帝乡’则陡然一转，写出君主突然离世的意外。这种对比制造出强烈的反差效果，增强了诗歌的艺术感染力。在情感表达方面，诗人通过描写父老的反应来表达自己的情感，‘父老白头相对泣’，以父老的白头和相对哭泣，传递出民众对君主离世的悲痛之情。在意境营造上，营造出一种哀伤、悲戚的氛围，让读者深切感受到君民之间的情感联系。主题思想围绕着对已逝君主的悼念，以及对未来贤君的期待，反映出当时民众和诗人对君主的敬重以及对国家稳定发展的期望。

速览

《献陵挽歌 其二》是明代诗人李昌祺的作品，主题为悼亡诗、政治抒情、君民情、哀伤。宵衣才见坐明堂，忽报承云返帝乡。 父老白头相对泣，馀生垂死待成康。