感寓 其三十八
富贵亲戚惧，贫贱父子离。
骨肉尚如此，何况他人为。
季子昔未遇，憔悴面目犁。
一朝佩相印，革车千乘随。
揣摩发雄辨，抵掌惊愚痴。
还过洛阳境，父母为道除。
蛇行伏妻嫂，局促一何卑。
季子不足道，薄俗堪长吁。
骨肉尚如此，何况他人为。
季子昔未遇，憔悴面目犁。
一朝佩相印，革车千乘随。
揣摩发雄辨，抵掌惊愚痴。
还过洛阳境，父母为道除。
蛇行伏妻嫂，局促一何卑。
季子不足道，薄俗堪长吁。
译文
富贵时亲戚敬畏，贫贱时父子离散。亲生骨肉尚且如此，更何况是其他人呢。苏秦当初尚未得志时，面容憔悴消瘦。一旦佩上相印，千辆兵车相随。精心揣摩施展雄辩之才，击掌谈论惊动愚笨之人。他再次经过洛阳时，父母为他清扫道路。妻子嫂子像蛇一样伏地行礼，那种局促的样子多么卑微。苏秦不值得称道，浅薄的风俗实在令人长叹。
注释
- 憔悴（qiáo cuì）
- 形容人瘦弱，面色不好看。出自《国语·吴语》：‘使吾甲兵钝弊，民日离落而日以憔悴。’
- 犁（lí）
- 这里形容消瘦。
- 抵掌（dǐ zhǎng）
- 击掌，表示高兴或激动。出自《战国策·秦策一》：‘见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。’
- 道除（dào chú）
- 清扫道路。
- 蛇行（shé xíng）
- 像蛇一样伏地爬行，形容卑屈的样子。
赏析
这首诗在文学手法上运用了对比，如将苏秦富贵前后亲戚家人态度的变化进行鲜明对比，“富贵亲戚惧，贫贱父子离”直接点明两种不同境遇下的差异，生动地刻画出现实社会中人们嫌贫爱富、趋炎附势的丑态。情感表达上，诗人对这种薄俗现象充满了批判与不屑之情，从“薄俗堪长吁”一句可看出诗人的这种态度。在意境营造方面，通过苏秦的故事，勾勒出一幅世态炎凉的社会画面，让读者仿佛能看到那些势力之人在苏秦得志前后截然不同的嘴脸。主题思想上，旨在揭示社会上嫌贫爱富、人情淡薄的不良风气，对这种不良的社会现象进行深刻的批判。
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《感寓 其三十八》是明代诗人童轩的作品，主题为批判薄俗、世态炎凉、叙事诗、对比手法。富贵亲戚惧，贫贱父子离。 骨肉尚如此，何况他人为。 季子昔未遇，憔悴面目犁。 一朝佩相印，革车千乘随。 揣摩发雄辨，抵…
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