头陀寺和壁间诗韵二首 其一
杖头擎钵十方游,踏遍神州与赵州。
却笑高车安坐者,一生肉食为身谋。
却笑高车安坐者,一生肉食为身谋。
译文
手拄禅杖,头顶托着钵盂在各地游历,走遍了中原大地与赵州。却嘲笑那些安然坐在高大车驾中的人,一辈子只为自己谋求肉食(私利)。
注释
- 头陀(tóu tuó)
- 梵语的音译。原意为抖擞浣洗烦恼,佛教僧侣所修的苦行。后世也用以指行脚乞食的僧人。这里指的是僧人形象。
- 钵(bō)
- 是一种陶制、木制或金属制的器具,僧人常用以盛饭。
- 十方
- 佛教原指十大方向,即上天、下地、东、西、南、北、生门、死位、过去、未来。这里泛指各地。
- 赵州
- 地名,这里泛指一定的地域范围。
- 高车
- 高大的车驾,这里代指有地位、富贵的人。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比的手法,将‘杖头擎钵十方游’的僧人形象与‘高车安坐者’的形象进行鲜明对比。前者四处游历,有参禅问道、云游天下的自在与洒脱,而后者安坐车中,只为自身利益谋划,显得世俗而功利。在意境营造上,通过描写僧人的游历,让人联想到广阔的神州大地,增添了一种豁达、超脱的意境氛围。情感表达上,诗人对僧人这种云游参禅的生活方式流露出一种赞赏之情,而对那些只谋求私利的‘高车安坐者’表示出一种嘲讽的态度。主题思想则是通过两种不同形象的对比,表达对出世的洒脱自在生活的向往以及对世俗功利的批判。
速览
《头陀寺和壁间诗韵二首 其一》是明代诗人童轩的作品,主题为批判世俗、僧人形象、对比手法、超脱意境。杖头擎钵十方游,踏遍神州与赵州。 却笑高车安坐者,一生肉食为身谋。
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