松江释信中孚镜观颂

译文

秋水深深与天空相混，原本就没有色相，自然空灵虚静。静下心来似乎觉得身体是虚幻的，眼前事物一闪而过空让人怀疑影子依附于形体。最好是为虚幻之花去除虚妄的渣滓，不要被不完整的经文拘泥于止观（佛教修行法门）。在屋檐下探取信中孚的画作，回去对着伏羲询问他的姓名。

注释

泓泓（hóng hóng）

形容水深而广的样子。

太清

天空，也指天道、自然。

色相

佛教用语，指事物的形状外貌，后也指世间万物的表象。

冥心

潜心苦思，这里指静心。

空花

虚幻之花，比喻虚幻不实的事物。

妄滓（wàng zǐ）

虚妄的渣滓，指杂念、妄念等。

止观

佛教修行法门，‘止’为使所观察的对象‘住心于内’，不分散注意力；‘观’是在‘止’的基础上，集中观察和思维预定的对象，得出佛教的观点、智慧或功德。

包牺

即伏羲，是古代传说中的中华民族人文始祖。

赏析

这首诗在意境上营造出一种空灵、虚幻的氛围。开篇以‘秋水泓泓混太清’描绘出秋水与天空相融合的开阔而澄澈的画面，奠定了空灵的基调，引出后面对于色相、身心虚幻的感悟。在写作手法上，多处运用了联想与类比，如将自身的虚幻之感与眼前事物的影形关系相类比，生动地表达出一种对世界虚幻本质的哲学思考。情感表达上，诗人透露出一种超脱尘世、追求心灵纯净的愿望，希望能去除妄念，不被教条所束缚。主题思想围绕着对世界本质的思考、对心灵解脱的探索以及对超脱传统束缚的追求展开，体现了一种在宗教哲学影响下的精神境界的探寻。

速览

《松江释信中孚镜观颂》是明代诗人龚敩的作品，主题为空灵、哲理、超脱、虚幻。秋水泓泓混太清，本无色相自虚灵。 冥心似觉身为幻，过眼空疑影附形。 好为空花除妄滓，莫将止观泥残经。 檐头探取中孚画，…