杂歌呈郑锡司空文明
昨宵梦到亡何乡,忽见一人山之阳。
高冠长剑立石堂,鬓眉飒爽瞳子方。
胡麻作饭琼作浆,素书一帙在柏床。
啖我还丹拍我背,令我延年在人代。
乃书数字与我持,小儿归去须读之。
觉来知是虚无事,山中雪平云覆地。
东岭啼猿三四声,卷帘一望心堪碎。
蓬莱有梯不可蹑,向海回头泪盈睫。
且闻童子是苍蝇,谁谓庄生异蝴蝶。
学仙去来辞故人,长安道路多风尘。
高冠长剑立石堂,鬓眉飒爽瞳子方。
胡麻作饭琼作浆,素书一帙在柏床。
啖我还丹拍我背,令我延年在人代。
乃书数字与我持,小儿归去须读之。
觉来知是虚无事,山中雪平云覆地。
东岭啼猿三四声,卷帘一望心堪碎。
蓬莱有梯不可蹑,向海回头泪盈睫。
且闻童子是苍蝇,谁谓庄生异蝴蝶。
学仙去来辞故人,长安道路多风尘。
译文
昨夜做梦到了一个叫亡何乡的地方,忽然看见一个人站在山的南面。他戴着高高的帽子,佩着长剑,站在石堂之中,鬓发眉毛很是飒爽,眼睛又圆又亮。用胡麻做饭,美玉做汤,一卷白色的书卷放在柏木床上。他给我吃还丹,还拍拍我的背,让我在人间延年益寿。于是写了几个字让我拿着,告诉我小孩子回去后一定要读它。醒来才知道是一场虚幻的梦境,山中白雪平铺,云雾覆盖大地。东岭传来三四声猿猴的啼叫,卷起帘子一望心中悲痛欲碎。蓬莱仙山虽有梯子却无法攀登,回头望向大海泪水盈满睫毛。况且听说童子如同苍蝇一样虚幻,谁说庄子与蝴蝶有区别呢。学仙求道离开了老朋友,长安的道路上满是风尘。
注释
- 亡何乡
- 虚构的地方名,‘亡何’有‘未几,不久’的意思,在这里表示一个虚幻之地。
- 山之阳
- 山的南面。古代以山南水北为阳。
- 飒爽
- 形容神采飞动的样子。
- 瞳子方
- 指眼睛又圆又亮。瞳子,眼珠。方,这里表示形状规整、明亮。
- 胡麻
- 一种油料作物,相传为仙人的食物。
- 琼
- 美玉,这里形容食物如美玉般珍贵。
- 帙
- 书、画的封套,这里指书卷。zhi,四声。
- 还丹
- 道家炼丹,把九转丹再炼一次而成的仙丹。
- 蹑
- 踩,踏。nie,四声。
赏析
这首诗在意境上营造出一种虚幻与现实交错、空灵又寂寥的氛围。开篇以梦入笔,描绘出一个奇异的梦中仙境,有高冠长剑之人,有仙食仙物,充满奇幻色彩。写作手法上,虚实结合,先以梦中的仙境描写为虚,后转写梦醒后的现实之景,如山中雪景、猿啼等,两者对比强烈。情感表达复杂多元,既有对求仙问道的向往,又有梦醒后面对现实的失落与痛苦。主题思想围绕着对仙梦的追寻以及梦醒后的感慨,反映出诗人对理想境界的渴望以及对现实的无奈。诗中的意象如‘亡何乡’‘东岭啼猿’等都增添了这种意境的塑造,使诗具有独特的韵味。
速览
《杂歌呈郑锡司空文明》是唐代诗人李端的作品,主题为写梦境、求仙意、虚实结合、失落感。昨宵梦到亡何乡,忽见一人山之阳。 高冠长剑立石堂,鬓眉飒爽瞳子方。 胡麻作饭琼作浆,素书一帙在柏床。 啖我还丹拍我背,…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品