中华诗词宝库

酬前驾部员外郎苗发

唐 · 李端
马融方直校,阅简复持铅。
素业高风继,青春壮思全。
论文多在夜,宿寺不虚年。
自署区中职,同荒郭外田。
山邻三径绝,野意八行传。
煮玉矜新法,留符识旧仙。
涵苔溪溜浅,摇浪竹桥悬。
复洞潜栖燕,疎杨半翳蝉。
咏歌虽有和,云锦独成妍。
应以冯唐老,相讥示此篇。

译文

苗发曾经如同马融一样正直地校勘书籍,秉持着铅椠进行检阅。他能继承高洁的清素事业和高尚风范,青春年少时充满了宏伟的才思。常常在夜晚谈论文章,终年在寺庙借宿(从事相关工作)。自己担任官职,如同城郊荒野外的田地一样平凡。居住的地方邻山而少有人行的小路,田野的意趣在书信中流传。煮茶有自矜的新方法,留下符箓好像认识古时的仙人。溪边生苔,水流清浅,竹桥高悬,桥下波浪摇晃。深洞中潜藏着燕子,稀疏的杨柳下有半数被遮蔽的蝉。虽然有应和的咏唱之作,但(对方的作品)如同云锦般独自美丽。应该用冯唐年老还未被重用的典故来自我解嘲,写就此篇给对方看。

注释

方直
正直,正派。
校
校勘,校正。jiào
持铅
指写作、校勘等工作。铅,铅粉笔,古人记录文字的工具。
素业
清素之业,指清高的操守等。
高风
高尚的风范。
壮思
宏伟的才思。
宿寺
在寺庙借宿。
三径
归隐者的家园或是院子里的小路,后常指代隐士居住的地方。
八行
书信,古时信纸每页八行。
煮玉
煮茶的雅称。
留符
留下符箓,符箓是道教中的一种法术道具。
疎杨
稀疏的杨柳。疎,同‘疏’,shū。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了大量的典故。如‘马融方直校,阅简复持铅’中以马融喻苗发,借马融的博学正直来衬托苗发的才德,使人物形象更具文化底蕴。在描写景物方面,‘涵苔溪溜浅,摇浪竹桥悬。复洞潜栖燕,疎杨半翳蝉’通过细腻的笔触勾勒出一幅清幽的山水田园画卷,溪上生苔、桥悬摇浪、洞燕潜栖、杨下蝉鸣,层次分明地营造出静谧的意境。情感表达上,既有对苗发才华与品德的敬重和赞美,又有一种怀才不遇的自我感慨,从‘应以冯唐老,相讥示此篇’中可看出,诗人以冯唐自比,表达年老而未得重用的无奈。主题思想围绕着对友人的赞誉、与友人的唱和交往以及自身境遇的感喟展开,全诗通过叙事、写景、用典等多种方式,将这些复杂的情感和思想融合在一起。

速览

《酬前驾部员外郎苗发》是唐代诗人李端的作品,主题为赠友诗、用典、写景、怀才不遇。马融方直校,阅简复持铅。 素业高风继,青春壮思全。 论文多在夜,宿寺不虚年。 自署区中职,同荒郭外田。 山邻三径绝,野…

标签:赠友诗用典写景怀才不遇赞友人抒情酬和清幽借古喻今田园风
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