送介溪宗伯承天祀陵
达孝隆追王,天恩显大伦。
星槎劳使节,圭璧奏皇仁。
牺酌灵神格,鸾刑至敬伸。
登歌周礼乐,奔走汉儒绅。
历岁松楸古,凌空殿阁新。
荆衡万马下,江汉九龙驯。
期会隆昌运,精英毓圣人。
宸碑光御翰,宠命被词臣。
问俗周郊甸,观风驻骆骃。
民情与吏治,还望达枫宸。
星槎劳使节,圭璧奏皇仁。
牺酌灵神格,鸾刑至敬伸。
登歌周礼乐,奔走汉儒绅。
历岁松楸古,凌空殿阁新。
荆衡万马下,江汉九龙驯。
期会隆昌运,精英毓圣人。
宸碑光御翰,宠命被词臣。
问俗周郊甸,观风驻骆骃。
民情与吏治,还望达枫宸。
译文
极至的孝道尊崇追封先王,天子的恩泽彰显伟大的人伦。乘坐星槎般的舟船辛劳出使,手持圭璧来进奏皇帝的仁德。祭祀用的酒食使神灵降临,鸾车显示出最高的敬意。登堂奏乐是周朝的礼仪音乐,儒者奔走忙碌。历年久远松树楸树古老,高耸入云的殿阁崭新。荆山衡山间似有万马奔腾而下,长江汉水像九条龙般驯顺。期望恰逢昌盛的国运,精华孕育出圣人。帝王碑刻闪耀着御笔的光辉,恩宠的任命降临到词臣身上。在周地的郊甸询问民俗,停驻车马观看风俗。百姓的情况和官吏的治理,还希望能上达朝廷。
注释
- 星槎(xīng chá)
- 指往来于天河的木筏,这里代指舟船,传说天河与海通,年年八月有浮槎去来,不失期。
- 牺酌(xī zhuó)
- 祭祀用的酒食。牺,古代称做祭品用的纯色牲畜;酌,斟酒,这里指酒食。
- 鸾刑(luán xíng)
- 此处可能是指鸾车之类华丽的车驾,用来表示敬重的出行工具。
- 松楸(sōng qiū)
- 松树与楸树,多植于墓前,这里指代陵墓周围的树木,暗示出一种庄严肃穆的氛围。
- 枫宸(fēng chén)
- 宫殿,汉代宫庭多植枫树,故有此称,这里代指朝廷。
赏析
这首诗在意境上,通过对祭祀等活动以及自然景象、国家运势等描写,营造出一种宏大、肃穆且充满希望的氛围。从写作手法来看,多处运用借代,如“星槎”代指舟船,增强了诗歌的形象性;同时罗列了诸多意象,像“松楸”“殿阁”“荆衡”“江汉”等,描绘出丰富的画面。在情感表达上,既有对祭祀活动所体现的孝道和皇恩的尊崇,又有对国家昌盛、圣人出现的期待,还表达了对民情吏治上传朝廷的希望,体现出一种复杂而积极向上的情感。主题思想围绕着祭祀陵寝展开,延伸到对国家、社会等多方面的关注与期望。
速览
《送介溪宗伯承天祀陵》是明代诗人韩邦奇的作品,主题为祭祀诗、尊崇感、宏大意境、借代手法。达孝隆追王,天恩显大伦。 星槎劳使节,圭璧奏皇仁。 牺酌灵神格,鸾刑至敬伸。 登歌周礼乐,奔走汉儒绅。 历岁松楸古,凌…
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