题竹渠山居
为访山中客,真登淇上园。
临流弦自奏,种玉翠成村。
乘醉跨鸾尾,寻幽到水源。
濯缨聊石坐,无俗自柴门。
临流弦自奏,种玉翠成村。
乘醉跨鸾尾,寻幽到水源。
濯缨聊石坐,无俗自柴门。
译文
为了拜访山中的隐士,真的登上了淇水之畔的园林。靠近水流悠然弹奏琴弦,种植玉石使得翠色满村。乘着醉意骑上鸾鸟之尾(此处为夸张想象),探寻幽境一直到水源之处。洗濯帽缨暂且坐在石头上,没有俗世的纷扰自是因为这柴门(象征隐逸生活)。
注释
- 淇上
- 淇水之上。淇水,中国古代的一条河流,常出现在古代文学作品中,表示富有诗意和田园气息的地方。
- 种玉
- 原指杨伯雍种玉得美妇的典故,此处表示营造出美好的环境,如同种玉而得美好结果一样。
- 濯缨
- zhuó yīng,洗涤帽缨。后比喻超脱世俗,操守高洁。出自《孟子·离娄上》‘沧浪之水清兮,可以濯我缨。’
赏析
从文学手法上看,首联直接点明拜访山居者的目的,‘真登’一词增强了行为的真实性和迫切感。颔联‘临流弦自奏,种玉翠成村’运用了视觉和听觉描写相结合的手法,‘临流’‘弦奏’是动态的听觉画面,‘种玉’‘翠村’是静态的视觉画面,动静相衬。颈联‘乘醉跨鸾尾,寻幽到水源’充满浪漫主义色彩,‘乘醉跨鸾尾’是一种奇特的想象,表现出一种洒脱不羁的情怀。尾联‘濯缨聊石坐,无俗自柴门’通过描写坐在石头上濯缨这一动作,传达出一种远离世俗的高洁之感,以‘柴门’象征山居的隐逸环境,表达对这种宁静、脱俗生活的向往。在情感表达方面,全诗表达了对山中隐士生活的向往,对清幽宁静、远离世俗环境的喜爱之情。在意境营造上,诗中描绘出一幅山水田园的清幽画面,有淇水园林、临流奏弦、翠色满村、乘醉跨鸾、石上濯缨等景象,充满诗意和浪漫气息。主题思想围绕着对山居生活的向往与对脱俗境界的追求展开。
速览
《题竹渠山居》是明代诗人邱云霄的作品,主题为访隐者、田园诗、清幽意境、向往之情。为访山中客,真登淇上园。 临流弦自奏,种玉翠成村。 乘醉跨鸾尾,寻幽到水源。 濯缨聊石坐,无俗自柴门。
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