乘黄一章章二十八句 咏图寿何古叟也
我闻有昔,皇运其昌。
维王修政,舆服孔章。
氤氲聿胎,肇化厥祥。
曰狐斯非,乃麟是方。
载觓其角,爰在厥肩。
奇肌象武,显仁用刚。
嗟嗟古叟,侯德维臧。
文以敷化,武以遏强。
帝锡元功,义闻攸芳。
维胤维贤,世德用张。
曰国之桢,申锡斯皇。
庆筵具止,乐奏有锵。
爰歌孔硕,其风则长。
嘉乐君子,吁嗟乘黄。
维王修政,舆服孔章。
氤氲聿胎,肇化厥祥。
曰狐斯非,乃麟是方。
载觓其角,爰在厥肩。
奇肌象武,显仁用刚。
嗟嗟古叟,侯德维臧。
文以敷化,武以遏强。
帝锡元功,义闻攸芳。
维胤维贤,世德用张。
曰国之桢,申锡斯皇。
庆筵具止,乐奏有锵。
爰歌孔硕,其风则长。
嘉乐君子,吁嗟乘黄。
译文
我听说往昔之时,国运昌盛。君王修整政治,车舆服饰非常显明。祥瑞之气孕育,开始化生出吉祥。说它不是狐狸,而是麒麟模样。它的角弯曲,就在它的肩上。奇异的肌肤好似习武之人,彰显仁德又刚健非常。可叹古叟啊,美德无双。用文来施行教化,用武来遏制豪强。天帝赏赐大功,美好的声誉远扬。子孙贤良,世德得以弘扬。堪称国家的支柱,上天恩赐吉祥。喜庆的筵席已设,音乐奏响铿锵。于是歌声洪亮,这种风尚悠长。美好快乐的君子啊,哎呀那乘黄。
注释
- 氤氲(yīn yūn)
- 古代指阴阳二气交会和合之状,这里指祥瑞之气浓郁的样子。
- 肇(zhào)化
- 开始化育,肇有开始的意思,化指孕育、化育。
- 载觓(zài qiú)
- 觓,弯曲的样子,载觓其角表示角弯曲的样子。
- 维臧(wéi zāng)
- 臧,善、好。维臧即非常好的意思。
- 攸芳(yōu fāng)
- 攸,所。芳,美好。攸芳表示所散发的美好。
赏析
这首诗在意境上营造出一种庄严肃穆又喜庆的氛围,从对往昔皇运昌盛、麒麟现世的描绘开篇,麒麟作为一种祥瑞的象征,奠定了一种神圣、吉祥的意境基础。诗中提到的乘黄,也是古代传说中的神马,增添了神秘色彩。
写作手法上,开篇叙事,回顾往昔的昌盛,然后引出麒麟的形象描写,继而转入对古叟的赞美。采用铺陈的手法,从古叟的文德、武德,到上天恩赐、家族世德等多方面进行详细的描述,全面地展现出古叟的优秀品质。
在情感表达方面,表达了对古叟深深的崇敬与赞美之情。诗中通过对古叟文治武功、世德贤良等的夸赞,传达出对古叟在社会中起到重要作用的肯定,如‘文以敷化,武以遏强。帝锡元功,义闻攸芳’等句。主题思想主要是赞美古叟的品德和功绩,同时也体现了对良好世德传承以及国家兴盛的歌颂。
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《乘黄一章章二十八句 咏图寿何古叟也》是明代诗人邱云霄的作品,主题为赞美、叙事、祥瑞、庄重。我闻有昔,皇运其昌。 维王修政,舆服孔章。 氤氲聿胎,肇化厥祥。 曰狐斯非,乃麟是方。 载觓其角,爰在厥肩。 奇肌象武…
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