芃芃斯蔗四章 寿冯司徒郎也
芃芃斯蔗,有旨且甘。
彼美君子,洵修孔扬。
脍炙我人,嗜服不忘。
敬哉昭事,爰锡无疆。
芃芃斯蔗,实红实紫。
彼美君子,颜其渥赭。
颐厥天和,中心达若。
令仪孔淑,尔介尔祉。
芃芃斯蔗,民用需只。
彼美君子,爰究厥泽。
侯施斯溥,畴民不宅。
维民动天,维天无斁。
芃芃斯蔗,节言次升。
彼美君子,斯迈斯征。
以介期耄,孔茂厥龄。
如川之逝,遐进不盈。
彼美君子,洵修孔扬。
脍炙我人,嗜服不忘。
敬哉昭事,爰锡无疆。
芃芃斯蔗,实红实紫。
彼美君子,颜其渥赭。
颐厥天和,中心达若。
令仪孔淑,尔介尔祉。
芃芃斯蔗,民用需只。
彼美君子,爰究厥泽。
侯施斯溥,畴民不宅。
维民动天,维天无斁。
芃芃斯蔗,节言次升。
彼美君子,斯迈斯征。
以介期耄,孔茂厥龄。
如川之逝,遐进不盈。
译文
甘蔗生长得很茂盛,它的味道美又甜。那个美好的君子,确实美好又显扬。他让我们感到亲切,大家喜爱他难忘。恭敬地昭明事理,于是天赐福无量。甘蔗生长得很茂盛,果实有红又有紫。那个美好的君子,脸色红润有光泽。保养他的天然和气,内心通达又畅和。美好的仪态很娴淑,你会得福又吉祥。甘蔗生长得很茂盛,百姓需要它呀。那个美好的君子,不断探究他的恩泽。他的施予很广泛,哪个百姓不安居。百姓能感动上天,上天不会有厌弃。甘蔗生长得很茂盛,节节向上而高升。那个美好的君子,不断前行又远征。以之祈求高寿,他的寿命很茂盛。就像河流在流淌,长远流淌不满溢。
注释
- 芃芃(péng péng)
- 草木茂盛的样子。
- 洵(xún)
- 实在,确实。
- 脍炙(kuài zhì)
- 切细的肉和烤熟的肉,这里可理解为令人感到亲切、喜爱。
- 渥赭(wò zhě)
- 红润的样子。
- 天和
- 自然的和气,可理解为人的元气。
- 令仪
- 美好的仪态。
- 介
- 给予,这里可理解为得到。
- 祉(zhǐ)
- 福。
- 需
- 需要。
- 究
- 探究,寻求。
- 泽
- 恩泽。
- 侯施
- 广泛地施予。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了比兴手法。诗以‘芃芃斯蔗’起兴,用甘蔗的茂盛、味美甘甜等特点来类比君子的美好品质,如‘有旨且甘’类比君子的令人喜爱,‘实红实紫’‘颜其渥赭’等从甘蔗的外在特征联系到君子的外貌神态等。在情感表达上,充满了对‘彼美君子’即冯司徒郎的崇敬与赞美之情,从对他品德的赞美,到对他施恩于民的歌颂,再到对他长寿的祈愿。在意境营造方面,通过对甘蔗的描写构建出一种生机勃勃、美好的氛围,烘托出君子的形象。主题思想上,主要是对冯司徒郎的歌颂,包括他的品德、功绩以及对他福寿的祝愿。整首诗结构较为整齐,每章都围绕着甘蔗与君子展开描述,层次分明,逐步深入地表达对君子的各种情感。
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《芃芃斯蔗四章 寿冯司徒郎也》是明代诗人邱云霄的作品,主题为赞美人、比兴、祝寿、品德颂。芃芃斯蔗,有旨且甘。 彼美君子,洵修孔扬。 脍炙我人,嗜服不忘。 敬哉昭事,爰锡无疆。 芃芃斯蔗,实红实紫。 彼美君子…
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