送益上人南归

译文

面对墙壁已经许多年了，此次出游的方向是向着太阳的那边。三千世界都是佛法所在之处，来去都只是随缘罢了。远离尘俗诗就容易写成，溪水放晴小船渡河就很便利。还思念着竹房外的月光，独自煮着惠山泉的水。

注释

面壁（miàn bì）

佛教用语，指面对墙壁默望静修。达摩祖师曾在嵩山少林寺面壁九年，后成为佛教的著名典故。

法界（fǎ jiè）

佛教术语，是佛教对整个宇宙现象的一种描述，泛指各种事物的现象及其本质。

杯渡（bēi dù）

佛教典故中的神僧名，以木杯渡水，这里代指渡河。

惠山泉（huì shān quán）

位于江苏无锡惠山的泉水，在古代被视为优质的泉水，常被用于煮茶等。

赏析

从文学手法上看，这首诗首联‘面壁已多年，游方向日边’，运用了典故，‘面壁’是达摩祖师面壁修行的典故，增添了诗歌的文化底蕴。颔联‘三千俱法界，来去但随缘’阐述了佛法境界中的随缘思想，富有哲理。颈联‘俗远诗成易，溪晴杯渡便’采用了对比的手法，远离世俗就容易写出诗，溪水平晴就便于渡河，一远一近，一难一易形成对比。尾联‘还思竹房月，独煮惠山泉’描绘出一幅静谧的画面，以景结情，让人感受到一种清幽宁静的氛围。在情感表达上，诗人对益上人的南归既有不舍，又有对其随缘自在生活态度的敬重与羡慕。在意境营造上，通过描绘竹房、惠山泉等意象，营造出一种清幽、静谧、禅意的意境。主题思想围绕着益上人的南归，表达了对友人的送别之情，同时也渗透着禅意与对随缘生活态度的思考。

速览

《送益上人南归》是明代诗人王立道的作品，主题为送别诗、禅意、清幽、用典。面壁已多年，游方向日边。 三千俱法界，来去但随缘。 俗远诗成易，溪晴杯渡便。 还思竹房月，独煮惠山泉。